第十二章 王气当在建邺(第2/3 页)

裴氏刚洗完脸，正在侍女的服侍下点着蜡烛，对镜涂粉。裴该垂首而立，不敢正视——这是本时代的礼仪，倒并非他躯壳中那具灵魂不好意思看见女人化妆。

裴氏见他进来，略一扬眉，便即吩咐侍女：“汝先出去罢，掩上了房门。”那侍女答应一声，就小碎步地从裴该身旁绕过，出得门去——裴该斜眼一瞥，小姑娘大概才十四五岁，还没有发育完全哪，不禁心说蘷安你这禽兽，你还真下得去手啊！

不过这时代的审美和习惯就是如此，而且也不可能用任何道德标准来要求一个强盗，他心中痛骂一声，也就将此事抛诸脑后了，并不会因此而更加厌恶虁安——反正是敌非友，本身那胡将在自己心目中的好感值就是负的。

等到门扇合拢，屋中再无第三人。双方静默了一会儿，裴氏首先扭过头来，开口问道：“汝究竟做何打算？”

裴该刚才一直摒着气在倾听，貌似院中除了侍女的脚步声外，并没有其它动静——估计石勒和张宾也不会那么快就派人抵近了来监视他，等到简道“买”来几名奴婢，到时候就要小心了。但听到裴氏询问，他还是不自禁地又迈近了两步，这才屈膝坐下——因为裴氏是坐着的，若仍站着说话，居高临下俯视，显得太过不恭——压低声音说：“暂时栖身，寻机逃脱。”

裴氏秀眉又再一挑，同样也放低了自己的声音：“往蓬关去？”

裴该摇摇头：“此非一两日之功也。”

石勒率兵北上，前攻洛阳，很可能会从蓬关附近过，即便双方暂时不起刀兵，蓬关的陈午也不可能久驻。听裴氏说，自己的哥哥裴嵩请命前往蓬关去向陈午讨要救兵，助守洛阳，裴该觉得这事儿不老靠谱的。想那陈午并非正牌的晋将，乃是一路“乞活军”帅，他哪有胆量和实力在此刻入都，自投虎穴呢？况且就连正牌的晋兵晋将，现在这种情况下都会尽量离着都城越远越好吧……

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这里顺便交代一下“乞活”，这是西晋末年所产生的一种独特的历史现象。

究其根底，“乞活”的本体是“流民”，因为饥馑和动乱导致部分地区民不聊生，大量农村贫民被迫离乡背井，跑去别州别郡乞讨或者打短工，进而在遭到当地住民的敌视和官府的驱逐下，集结起来，谋求自保，就此形成了大小不等的流民集团。

当时各地流民和流民集团很多，其中最大的一个集团，乃是因为关中齐万年之乱，导致数万流民入蜀，最后还因此催生出了成汉政权。但是“乞活”既属流民，却又不是普通的流民集团，本是因为并州饥馑，且为胡寇所扰，故此州将田甄、薄盛等人主动将难民组织起来，跟随刺史、燕王司马腾前赴冀州去谋食。这一集团打出的旗号是“乞活”，意思就是只求活命，别无他图。他们自称“乞活军”，各地官府和住民则蔑称为“乞活贼”。

相比其他流民集团而言，“乞活”更有组织性，而且其中掺杂了不少并州的州将、州兵，还曾经跟胡汉军打过仗，具备相当的战斗力，并非普通乌合之众。但是到了这个时候，胡汉政权如日中天，西晋内部却还军阀混战，厮杀不休，就连司马腾也早做刀下之鬼，“乞活”自然被打散了，就此散布在了兖、豫、司、冀等广袤的关东地区，大小竟有数十股之多。

裴该前世是知道“乞活”算怎么一回事儿的，至于“陈午”之名，则是在残碎的记忆中搜索得知，乃是河南地区较大一股“乞活军”的主帅，所部据说有十万之众。但是正如同当年汉末的“黄巾军”一样，“乞活”也是老弱妇孺共同进退的半武装集团，真正能战之兵恐怕还不足总数的十分之一，再加上装备低劣、粮秣不足，是根本无法硬扛石勒这种胡汉国大军团的。

而即便是正规晋军，甚至中央军团吧，在宁平城内外的表现，裴该也都瞧在过眼里……

所以裴嵩前去央告陈午，除非陈午是个白痴，或者莫名其妙的愚忠之辈，否则绝不会入洛助守；而若他真是傻的，进了洛阳也就等于一只脚踩进了死亡陷阱——刘曜、王弥、石勒等各部胡汉军很快就会从四面八方包围上来。

因此自己若是逃去蓬关，根本就找不到裴嵩——要么随同陈午入洛了，要么悻悻然一个人返归洛阳，或者逃往他处去了。而且裴该简单扼要地回复裴氏：“此非一两日之功也。”意思是我们才刚来，尚未得到石勒的信任，这时候肯定是逃不了的，要想逃还得先蛰伏一段时间，做好万全的准备，再寻觅合适的时机才成。

到时候别说裴嵩，就连陈午大概都不在蓬关了吧。