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炼可能会遇到的问题，自己都记录在了这片玉简之中，可备他随时查询。想到这里。他连忙从福寿玉佩中服取出这片玉简来，然后分出了一缕意识神念探入进去。

一番查询之后。他收回神念，脸上露出了笑容。看来是已然找到了答案，驱走了苦恼与烦绪。

……

不错，他确实是已找到了答案。不过并非是直接答案，而是在看过睡功第四部分“梦修法”的修炼介绍时间接获得的答案。其中提及了修炼中的“神”这个概念，并作了详细的阐述解说。

所谓的“神”。是指人的精神意识。在道家的内丹术修炼学说中，将人的神分为三种：识神、阴神与阳神。阳神即是元神，丹法修行地第二大步骤“炼气化神”便是要化出元神来。

按方慕南自己理解的意思来说，将其称为“意识地三层次说”，即人的意识可以划分为三个层次：常意识、潜意识与元意识，分别对应识神、阴神与阳神这三神。说法虽不同，其实所指的都是一样。

常意识就是人在通常情况下所表现出来的认知与思维活动，包括人的感知、判断、推理等一系列心理活动，能够被自己所察知，并能够理性的控制。潜意识则是隐藏在心理深层地欲望与思维活动。是潜藏在常意识底下的一种神秘力量，它不被人所察知与控制。但却在深层次中深深影响着这个人的行为、思想与判断。

现代科学对于潜意识也有着较为深入的研究，这是一种非理性的意识层次，包括人们平常不易觉察的童年记忆，特别是心理未成熟时期的刺激，以及隐藏的各种人生欲望、性欲、心理创伤等印痕，甚至还有一些极端的思想。日常生活中的重大刺激往往会透过表层常意识在潜意识中留下痕迹。这些潜意识地印痕反过来又在背后强有力地影响着人表层常意识的心理活动，人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神疾病等心理状态中破译出潜意识地原形。

修真者们在修炼之时出现的不良心境、恶劣情绪，以及各种魔境、幻觉等等都是潜意识在作怪。这些又被统称为心魔，每个人修炼时所经历的种种心劫魔境都各不一样。因为每个人的成长、经历都不一样，在潜意识中所留下的印痕自然也各不相同。心魔并不是无来由的出现的，也不是突然间就凭空生出来的，而是它本来就是存在的。只不过平常都被深藏在了潜意识之中没

出来罢了，但在修真者们的长期修炼之下，修为不断愈加强大。

当他们的力量成长到一定阶段，不能够再被世间法所约束的时候，潜意识中那些被深藏压下的欲望便会逐渐冒出头来，影响着他们的常意识判断，促使着他们去实现这些以前不能够、不可能实现的种种欲望。而这些被深压在潜意识里的欲望则往往大多是不可为外人道之、不能被常人所理解的，以前他们没有这个能力，便也不会去做此奢想。但现今拥有了强大而不被人所约束的能力，这些念头便会不可自制的冒出来。力量越大，受到的约束力越小，欲望也就会越加难以控制的增长。

而一旦他们受欲望的支配去做了，那就愈加难以抑制。实现心底里那种难以被人所理解的欲望后的狂喜与满足感，会更加让他们认识到自己的强大，也更加的会让他们失去对自我的约束与控制。这种情况越加严重，他们便越加难以收手反省，逐渐越陷越深，直到完全的失去自我，成为了被欲望所支配的魔鬼。这便是被心魔所控制，走火入魔，坠入了魔道。

修炼便需通过这种种的心劫考验，从而净化潜意识，自我清洗自出生以来在潜意识中留下的各种印痕，这是一种自我思想上的清洗与升华。而通过修炼，还可使潜意识被逐步人格化，凝炼为“阴神”，并被自我所掌控。阴神便是能够可控、察知与自我撑握的潜意识，可以脱体而出，并具有多种异能。

意识体系中的最深层次是元意识，道家学说中称作“元神”、“阳神”。它是一种遗传的本能意识，是得自先天里的一点灵光，人之所以为万物之灵，便是得益于这一点灵光的所在。阳神便藏于其中所在，这是真正的自我，是最初生的本来面目。没有经过任何后天的污染与历难，是纯正清明无垢的自我。

修炼出的阳神，同阴神一样，同样可以脱体而存。而且可聚可散，聚化无形，变化无端，施展法力时不再受身体的束缚约束，举手投足皆有莫大威能，十分厉害。修炼有成，即能神识不灭，即便身死亦不会意识消散。不但可以夺舍重生，就是转世投胎亦能带着前生的记忆与经历。

出阴神后，常意识识神与潜意识阴神合二为一，由识神、阴神、阳