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，带着大家继续往前走，走到一块有好几间房的大石头跟前，然后带着大家沿着这块大石头走，走了一刻钟以后，就转到石头的后面，就有一条可容两辆马车过去的缝隙，因为两边都是高山大石，这个不算窄的缝隙，让大家看着窄的不得了，根本就不可能进出。

哈飞告诉大家，想进山就要全都蒙住眼睛，否则不能进山。大家立刻就都找东西把自己的眼睛蒙住了，然后从石头后面出来几个壮的打死牛的蛮人，仔细的检查了一边大家，把蒙的不好的人，都给重新蒙过，当看到面带黑纱的珍珠时，只是远远的看了一眼就放行了。

珍珠当然是蒙的有一道缝，想借着面纱的遮挡，这些蛮人是不会发现的，当她看到检查的这么严格以后，觉的自己肯定也逃不过去了，没想到会不检查自己。

那几个蛮族人互相看了看，径直的走到哈飞跟前不知道说了什么，哈飞看了一眼珍珠这边，表情凝重的对那几个人摇了摇头，然后率先往前走了，那几人也好像满脸无奈的，跟着走了，车队也摇摇晃晃的也跟在后面走了。

珍珠看着两旁的山路就是在一个山的缝隙里，如果不仔细看的话，根本就不知道是路，而且这条路给人的感觉是一直往下走的，而且越往下走越黑，走到最后点起了火把，珍珠看到好像进到了山的里面。要不这些蛮人不让大家看进山的路，原来是一条秘密通道，如果不是有人探险把这条路找出来，或者山里的蛮族告诉你，所有人都不可能知道的，上山的应该不会选择走向下这条路的。

走了一个多时辰，车队才从山腹中钻出来，开始上坡，然后下坡，再上坡，再下坡，如此反复不知道走了多远，珍珠已经晕了，看着那里都差不多，而那里又都不一样，完全转向了。索性珍珠也不看了，倒在车里养精蓄锐，等到了寨子里再起来。

这样起起伏伏，颠颠荡荡的感觉不知道走了多久，让这个在路上颠簸了半年的女士都吃不消了，肚子里的五脏庙一起抗议起来，弄的有些恶心呕吐的感觉一起往上涌，但是千万不能吐，一定不能吐，因为身体有记忆功能，如果这次坐车吐了，以后坐车还会吐，所以要尽量忍着。

道理是谁都懂的，可坐起来就困难了，珍珠真的忍的很辛苦，这种漫长而又不知道尽头的旅程，也不知道什么时候能到头儿，玉帝呀救救我吧，珍珠心里在使劲的呼唤着。珍珠感觉现在自己像是筛子里的土豆子，在里面滚来滚去的。

不知道过了多久，终于停下来了，珍珠在车里也停止了滚动，外面有哈飞的声音，是叫她下车的，说到了。

珍珠艰难的支撑着从车里起来，弱弱的应了一声，可全身发软，和两个丫头互相搀扶着好半天才从车里出来。

好像哈飞早就知道她们会是这种表现，没有笑她们也没有催她们，又不方便上前帮忙，看到她们从车里软手软脚，晃里晃荡的从车上下来后，确定她们没事，就去招呼别人了。

正文　一百六十七章　怪现象

等所有人都下了车，都被眼睛的，有别于中原的外族风情所震撼了，这里除了什么都是原生态以后，还有他们的．．．．．．他们山寨的大门，大门上雕刻了裸体的男女，一边一个，大门上是交媾的木质浮雕，对于深受儒家教诲的汉人来说，这些图像简直就是伤风败俗，有伤风化，而他们还明目张胆的放到大门口，让所有人都看到。

等王家庄的人看清楚了大门上的图案后，全都一把捂住了身边女人和孩子的眼睛，被捂住眼睛的女人和孩子大半还不知道怎么回事，弄的又跳又叫，以为还没到，又要蒙上眼睛走路了。他们到底来到了一个什么地方呀，这里真真是蛮人的地方，一点都不知道礼义廉耻，唉，如果不是为了躲避战乱，打死也不在这地方呆。

那些没有被蒙上眼的男人女人，全都红了脸，低下头，眼睛都不知道往那里看了。只是有人发现珍珠很认真的端详着大门上的浮雕，雕刻的很抽象，一点也不象形，还有就是比例有些失调，面部表情和肢体都很一般，唯有强调生殖部位，雕刻的惟妙惟肖，这大概就是对生殖的原始崇拜，就是在现代，也有许多少数民族保持着这种信仰。

王家庄的人虽然都低着头，但是半年的苦行僧生活，在男人和女人看到这些木质浮雕的时候，欲火也被点燃了，所有的人心里都躁动起来，脸上眼睛里全都充了血。

石头看着抬着头，仔细端详着大门的珍珠。都快替她羞死了，上前一把把珍珠拉到一旁道：“你看什么看，大门上那些乱七八糟的东西，是你一个女孩子看的吗？”