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们喝酒吟诗吗？怎闽然想到哄她这个“小孩子”玩了？

没等司音弄明白这个问题，就被拖出了院子。

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注解：

谷板——以小板上傅土，旋种栗令生苗，置小茅屋木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘谷板’。

摩喉罗——邓之诚《东京梦华录注》引《阿弥陀经疏》一磨喝乐（摩喉罗）当作罗喉罗，为佛所生子，佛出家六岁，罗喉罗乃生。

P。S。

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第一卷　墨昉山庄　12　农奴翻身做主人

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枕云院的后山，只勇光、星光的照耀，以及被一只腊兔子拐带出来的司音，和拐带人口的方敛凝。

“小兔儿~，”方家大哥异常温耗声音让司音浑身直冒鸡皮疙瘩，“你送我的扇套很精致啊！”

“哪里哪里。”司音咽下口水，方敛凝不会对刺绣也有所研究吧？

“乞巧节送出的绣品可要亲手绣的……”方敛凝话中有话。

“我是亲手绣的呀，”司音回答淀直气壮，“那片最绿的竹叶就是我绣的。”

扇套绣的是竹林，这丫只绣了一片叶子，还好意思说是自己绣的，方敛凝咬牙切齿地看着这个没良心的小东西，枉费他送她玉佩，还教她读书写字，她居然这么对他！？如果不是他无意间看她给牛牛带上那条她绣的铃铛带，还真以为这个扇套使她绣的呢！他方敛凝居然混到连只牛都不如的地步了？

“这个不算数！”方敛凝将扇套丢会给她，指向她挂在裙子上的那个鲤鱼囊，不客气地开口要，“我要这个！”

这可是第一个自己独立完成的绣品，司音从腰带上摘下那只华丽可爱的鲤鱼宝宝，舍不得地摩挲着，但没办法，怎么说玉佩都要比囊值钱呢，她噙着眼泪，把她的处绣送了出去……

（寒，恶寒ing，某皇声明偶不认识那个主的说。）

方敛凝微笑地接过那只鲤鱼不鲤鱼，鲫鱼碴鱼，多少有些像胖头鱼的囊，不知道为什么，他一看到月兔儿可怜兮兮的样子，心情就格外舒畅，越是抢来的东西越值得把玩呢！

“谢谢月儿了，我们去拿荷叶接露水去，”心情愉悦的方家大少，动作看似温柔、骨子里却透着野蛮地揪起月兔儿的长袖，开开心心地拉着她向半山腰的睡莲潭走去，“七月七的露水可是织喜悦的眼泪，抹到眼上，眼睛会更清透，抹到手上，会更加心灵手巧！”

骗谁呢？七夕的露水能治近视眼，那些二十一世寄眼镜店早就彻底倒闭了……就这样，司音在古代过的第一个节日乞巧节就这么在方家大少的暴力干涉下，草草结束了——

在随后的半个月里，墨昉山庄还是很热闹，因为七夕过后，还有一个节日七月十五——知节，也许这个名字大家听着不是很耳熟，但“鬼节”肯定听过，这个节日来自……佛教《盂兰盆经》莲救母的故事，所以又叫“盂兰盆节”，老百姓总会在这天晚上烧纸钱祭祖的。

武天朝更不例外，所以这半个月，无论主仆都在准备祭祀用品，杀猪宰羊、金箔叠元宝、剪纸钱、做莲水旱灯……，可怜的司音则被方敛凝那个大魔头关在角楼里抄经文从《盂兰盆经》到《尊胜目连经》，她的小兔爪都快累丕了。

知节当晚，所有的方家人全部聚集到了墨崖下的祭祖阁内，这个阁楼分内外两部分，内部开凿在崖石里，外部是用松木搭建的，崖阁的前方是举行祭祀仪式的白玉石台。

此刻，祭台上已经加好了五尺高、顶部灯窝状的“盂兰盆”，并在上面挂好了纸糊的衣裳、车轿、牛马、元宝、纸钱……，方家人安排恭敬地跪在“盆”前叨念着什么，还有一个穿着如“大神”的老头子在正中央主持仪式。

“，！”秋梨刻意压的声音在司音悄悄响起，“人家祭祖，我们不应该在这里看的。”

看，没错，现在的司音正匍匐在墨崖最高的揽霞廊亭内，忠心耿耿的秋梨、喜欢凑热闹的牛牛，就在她的身牛她之所以没有参尖项活动，因为她姓的是“毡而不是“方”，所以没有资格参加。不过这样更合她意，“秋梨，你看第二排右边的那个是谁啊？”

秋梨提心吊胆地向下望去，“应该二老爷吧。”