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分管氧气制造的，有分管水分疏松的，也有分管食物制造的，他们的分工明确，形成一个工作链，从而，这些植物，开始依靠自身的条件，开始供应其他的植物，所需要的营养物质。

但是，这时人类出现之前的事情了。自从人类出现了之后，这种情况发生了彻底的改变。

因为，人类的本性是自私的。所以，有些人，就开始把生产食物的植物全部拔掉，这样的好处是，他们就可以掌控为数不多这类植物，这样一来，其他的人们，就没有食物可以吃了，而这些人们，就掌控了别人的生命。要别人为他们干活，要别人为他们卖命，他们利用自己手中的食物，赏赐给这些给他们干活人们。

长期以来，就形成了这样一种现象，生产食物的作物，是越来越少，而生产氧气和水分的作物，没有受到干扰，正常生长。

到了数千年的今天，粮食作物，也就剩下了水稻小麦，其他大部分作物，都消失殆尽了。比如，面包树，这种作物能够直接在树上，结出面包，树木只有一人多高，到了秋天，这种树上，挂满了面包，就像玉米一样，用绿色的叶子包裹着，剥开外边的叶子，就可以食用这种香甜的面包。味道和小麦的味道，十分相似的。

还有一种树，叫做命宝，这种作物，就和他的名字有些相似。是动物和人类，用来保命的。他的生命力十分强大，不论是干旱，还是水灾，他都毫无惧怕。每年在青黄不接的时候，开始结果子，然后，一直结到秋天的到来。这种果子，只有葡萄那么大，吃起来香甜可口。是人类的婴儿和妈妈最优良的食物。

现在，这种食物都绝种了，取而代之的是人工制造的奶粉。这就是说，为什么人类在数千年的繁衍中，并没有奶粉，但是依然能够存活的原因，就是因为有了这种作物的存在。

后来，有些人居心叵测，把这些关系着普通人的生命的东西，全部铲除掉了，只留下了一部分，由这些人掌控。这样，他们就可以赚取廉价的劳动力，掌控别人的生命。于是，人类开始进入了剥削时代，人吃人的时代。

薛从良看了这段历史之后，终于明白，这人类的历史，其实就是一部争夺食物的历史，人们不断争夺食物权的历史。多少人，为了吃饱穿暖，而献出了自己宝贵的生命。

所谓衣食住行，人们只有穿得暖，吃得饱，才会有其他的发明创造，才会去改善人类的生活条件。

由此看来，薛从良首先要做的，就是重新恢复这个世界上最本源的东西，那就是人类产生之前的那些作物。（未完待续。。）

第659章　原始部落采野种

看完了这段历史记载，薛从良感觉到，真是言之有理。任何一本历史书中，都不会把这个问题，讲得如此的透彻。他们只会根据史料记载，对过去的一切，进行推测，而从来不会根据人类的本性，来从另一个方面，研究人类的历史。

然而，薛从良从这个大胆的推测中，找到了人类社会发展的规律。说白了，就是争夺食物征战历史。

既然薛从良要恢复史前的那些作物，这就需要种子。种子在哪里？谁还保存的有这种作物的种子？这就是个大问题了。如果没有种子，任何人都无法恢复这些作物。

《绿界》这本书上，并没有说明种子的具体位置，只是说到了这种作物的存在。按照他的分析总结，人类作物，是分为这样几个大类：

菌宝、命宝、面宝、地宝，然后才有粟类作物，粟类作物，是产量最低的一种作物。其他几种作物，现在，都已经灭绝了。最重要的是，其他几种作物，对于人类来说，都是保命的作物。

所以，薛从良的理想是，首先把这四种作物，都全部找到，然后，恢复他们在农耕空间生长，这样一来，在农耕空间的生存，就不成问题了。

要想找到这种远古的作物，薛从良首先想到了博物馆，而且是考古博物馆。于是，他开始在网络上查找这种远古作物的存在。但是，这种作物的种子。没有人保存下来过。即使最大的陵墓，也没有发现这种种子的踪迹。

只有一个地方，有人撰文说。远在非洲的最原始部落，竟然还保存着最远始的耕作方式，人们的食物，也和现在人类的不同，他们拥有一种树木，能够结出类似面包的食物，但是。这种树木惟独能够在那里生长，其他地方，都无法存活。那里的人们，就依靠这种面包，过着无忧无虑的原始生活，他们从来没有因为生计问题。而发生过战争。

薛从良在读到这篇文章之后。决定去实地探索一番。毕竟，这