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么说的！而且，我还从别处地方听到，你们当年流落旮旯城之后，不但没有死去，还和那些女人们成婚结伴，生儿育女，建立了一个野人王国……”“哦、哦……”他又连拍几下脑门，“是有这么回事，我也听说过。但那只是个传言。当年我从沙漠里逃出来之后，又过了几年，听人说有一个地质队在罗布泊发现了一个原始村落，后来解放军派兵去，才弄清是一伙流亡军人。他们不但生儿育女活了下来，还建立了一个什么红鸟王国，有国王、有宰相、还有皇后妃子。我就猜想可能是马黑马和花奴他们。但这只是个猜想和传言，没有见证。你如果实在不信的话，就去问问胡驼子好了，他会为我作证。”

笔者又问：胡驼子现在哪里？

羊副官答：青海落日红。

笔者又问：青海落日红在什么地方？

羊副官答：我也不清楚。当年和他跑出沙漠后，我就地呆了下来，他说要回青海老家去，就走了。我只隐约记得，他说他的老家在一个叫落日红的地方，详细情况就不知道了。笔者心头又一沉，看来这老头是实在不愿再给我讲了。之后我又做了几次耐心动员，他还是执意不肯，后来还生气了，责我年轻人不懂事，强人所难。没有办法，我只好怀着深深的遗憾和他作别，又转往青海，去寻找那个虚无缥缈的胡驼子……

胡驼子外甥的讲述　第一节

＇笔者按：几经周折，我终于大海捞针般地寻着了胡驼子的家。原来那落日红只是个谐音，它确切的地名叫诺木洪，位于海布尔汗布达山的南麓和柴达木盆地的北缘，十分荒凉偏僻。我寻到他家的时候，胡驼子已死去多年。接待我的是他的一个外甥。我一说明来意，外甥就落了泪。说他舅舅一生命太苦，十几岁被抓兵吃粮，受尽了磨难，解放了还不能重见天日，又在那荒无人烟的沙漠里当了多年野人。后万幸得救回家，也没有过一天好日子。家中父母已经去世，自己也没有妻室儿女，就跟一个老姐姐（也就是外甥的妈）一块过活，前些年日子刚刚好转，他又害病死去，真是苦透了。我听了他这诉说，紧接着就问，你舅舅是哪一年回到家的，是一九四九年，还是一九###年？外甥说他记得舅舅来家的时候，他刚上村学，大概是六十年代中期吧！我听此情况，更加明白了那羊副官确实是在骗我，不禁有一种很难受的感觉。接着我又把羊副官的讲述向他转述了一遍，问他知道不知道这些情况，他舅舅生前给他们讲过没有。外甥沉吟一阵说，“讲过，他舅舅活着的时候，一直在山里放羊，一有空闲，就给他们讲述他当年在沙漠里的那些非人生活，有时候讲着讲着就哭得泣不成声。不过，有些事情跟羊副官讲得不一样，还有些事情羊副官根本就没讲到”。我赶紧就说，“我千里迢迢寻到这里，正是想接上羊副官的断缺，了解整个事情的全貌，你既然知道这些情况，就请给我详细讲一讲吧！”外甥望望我，问，“你了解这些情况做啥呢？”我说，“没有别的意思，我是个社会科学工作者，了解和研究这类问题是我的职业”。外甥沉默了一阵，又说，“那些事情太复杂，有的很离奇，我说了你可能不相信；有些又很肮脏，难以出口。我舅舅当年讲述的时候很激动，滔滔不绝，但讲过之后，又常常后悔，叫我们不要外传。那年省上来过两个记者，他们也打听我舅舅的那些经历，我也没敢给他们讲，我怕惹什么麻烦。”我又说，“不要紧，现在是改革开放的年代，那类问题正需要研究，不会惹什么麻烦的。至于那些离奇的，难以出口的事情，也没关系，史料就讲究个真实性，如果挑挑拣拣就没啥价值了，你尽管直说不妨。”外甥还有些犹豫，但经不住我再三央求，终于慨然一叹说，“好吧！我就给你讲吧，也算是给我那苦命的舅舅做个交代！”

以下便是胡驼子外甥的讲述，为节省笔墨，前面羊副官所讲的那一部分就再不重复，直接从他们流落旮旯城讲起。另外，为了保持原貌，我仍按他本人的讲述口气往下叙述。＇

一

我舅舅他们陷入那片沙宫石窟之后，确实曾一度解散了队伍，各谋生路；那羊副官也确实曾和我舅舅走在一路。但他们并没有走出去。转了几天，又回来了，他们根本无法走出那块大沙漠。有一些人没回来，但估计也都全部死在半途中了，后来他们陆陆续续发现了许多干尸体。随后，他们才发现，那只鼠头红鸟确实是一只神鸟，并没有欺骗大家。那座沙宫石窟真是一座可以安身立命的城。石门石墙，石柱石洞，活像人工凿造一般。尤其是那些岩洞，大的如宫殿，可容一连人住宿；小的如地窝子，也能容二三人起卧。这种地方冬不冷，夏不