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淡了，草青了，水绿了，三军之间的摩擦也确实淡化了。青龙连专心致志，凤凰营兢兢业业，共同履行着他们那神圣而伟大的使命。其他的人则一如既往地在田间地头辛勤劳作，上上下下都听着作息号的统一召唤，各方面都再现了一种有规有序的融和景象。

这时候的牲畜也逐渐地适应了这种特殊土地的特殊风水。战马自不必说，公母相配，雄雌放歌，驹子成串。就连那些先前逃逸了的驼群，也像游子回乡一般，陆陆续续向旧地回归。而且不但自己回归，还带引来了大批的野驼羔子，成群成片，像黄羊群一般游荡于四野。鉴此情况，在李老军的提议下，队伍上又重新成立了一个养驼场，由我舅舅当头，率领一个班的士兵负责驯养管理工作。从此，野驼滩不但有了农业，还有了牧业。凤凰营的女人更有创造发明。她们虽然享受着特殊照顾；但却绝不坐享其成，一到春暖花开的季节，她们就开始了拔驼毛、捻毛绒、织氆氇、缝褐衣等编织工作，为大家准备秋衣和冬装。营长雪女子不单性情快活自由，人缘也很好，把二十个姐妹团结得就像一家妯娌。某日，她还灵机一动，唤人采来许多沙生野果，捣成几大盆汁水，枸杞是红的，梭梭是绿的，酸胖是紫的，再将那些驼毛织品丢进去，一漂一染，便成了五颜六色，穿在身上风采格外动人，男人们的精神就愈发抖擞了。

创造的欢乐如春风荡野，这年秋上他们又取得了一个罕见的大丰收，小麦成堆，胡麻遍地，酒坊、醋房、豆腐坊，热气腾腾，香气四溢。一到傍晚，到处是摇摇晃晃的醉汉和哼哼嘟嘟的歌声。就在这五谷丰登、六畜兴旺的日子里，他们的第一代新生儿诞生了。那第一声呱呱啼哭犹如一声鸽哨划过天空，野驼滩万牲仰头，旮旯城千军侧耳，人们竟像是生平第一次听到这样的声音一般，个个充满了惊奇的激动。尤其是马黑马更是激动万分，闻声赶到凤凰营内，不顾那婴儿还沾着满身羊水，抱过来举过头，就是一阵欢喜大叫：“天伟大、地伟二、皇上伟三、我伟四，你就叫做五少爷吧！你是我们再生的命根，未来的天驹！”一阵感天动地的欢庆声中，许多人流下了感怀的热泪……随后不久，除那雪女子不知何故，迟迟没有生育外，其他的女子一个跟一个接踵分娩，而且尽是双胞胎，一声一声的婴儿之啼，日夜响彻于沙宫石窟，就像有无数只蛙鸣响彻稻田。

胡驼子外甥的讲述　第十四节（2）

在这万象生荣的时刻，羊副官又突发奇想，说，他们如此千曲百折的生活，带有英雄传奇的性质，不能让岁月风沙淹没古却，要用文字刻之于名山，传之于后世。随之亲撰一篇碑文，要石匠出身的车班长刻在岩石墙上。车班长用刺刀打了一把凿子，精心炮制三日，终于完成大作。竣工之时，又生一念，说文字的东西太枯燥，识字的人能看懂，不识字的人谁能看懂。于是又配刻了几幅图画，显得更加生动直观。

他们这个举动引起了人们广泛的兴趣。自此以后，人们一得空闲，或是无聊，就在那沙宫石壁上胡画乱刻起来，你今天画匹马，他明天刻头牛，随心所欲，信手涂鸦。天长日久，竟在那旮旯城四周的岩墙上，密密麻麻刻下了数里长的连环画图。有的表现的是他们流亡史上的大事件，如黄河突围、驼马大战；有的表现的是他们流落沙漠后的各种奇闻轶事，如红鸟引路、天降五谷等等；集合起来，就是一幅波澜壮阔的岩画史册。许多年以后，据说有一支探险队临其废墟，还曾疑为远古游牧人的史前遗址。我舅舅说，在那些画图中，也有他的一幅。他始终忘不了那一袋子盐的事情，他在一块红石头上刻了一匹大骆驼，嘴上叼个盐袋子，旁边跪着一个一只眼的人。大家一看就知道画的是谁；独眼龙看了很是恼火，捡起一块石头就是一阵乱砸。而后自己又在另外一处地方刻了一幅画，画上刻着一个披头散发的野汉子，站在山头上哗哗地撒尿，尿水如瀑布，冲得山下一伙人抱头鼠窜，旁边还歪歪扭扭地刻一行字：“吃水莫忘坎儿井，儿孙们记住我独眼龙。”大家看了，无不笑倒。后某日，人们又在一处不显眼的地方发现一幅奇怪的画，画面上两个人，一老一少，少者是个秃儿头，老者的下巴吊一撮胡子，两人不知干什么，呈十字状交叉在一起。人们不解其意一问一查，原来是那个勺娃子的杰作。人们就问他画的是啥，他就说，画的是我和我干爹。人们又问，你和你干爹做什么。他又说，我也不知道，反正经常睡到半夜里，我干爹就这么悄悄从我身上爬过去，又到我娘的那边去。人们就笑得直不起腰，又把李老军揪了来。

李老军自从那场手榴弹事件后，就索性搬到秦太太那儿一块儿住了