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山曰庋悬，（或庋或悬，置之于山。）祭川曰浮沉，（或浮或沉，置之于水。）祭星曰布，（布散于地。）祭风曰磔。（今俗当大道磔狗，此其遗像。）是类是祃，师祭也；（师出征伐，类于上帝，祃，于出征之地。）既伯既祷，马祭也。（伯，马祖也。将用马力，必先祭其祖。）《说文》曰：除恶之祭为祓，会福之祭曰禬，告事求福曰祷。道上之祭为禓，洁意以享为禋，以类祭神为禷，祭司命为礻此，祭豕先为礻曹。月祭为祽，（以上并出《说文》。）祷雨为雩，（《左传》：龙见而雩。雩，旱祭也。）祷晴为禜。（按：《左传》：雪霜风雨之灾则禜之。）《周礼》曰：以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中。命风师雨师，以血祭祭社稷五祀五岳，以沉埋祭山林川泽，以疈辜祭四方百物，以肆献裸享先王。《礼记》：孟春之月，其祀户，祭先脾。孟夏之月，其祀灶，祭先肺、中央土；其祀中溜，祭先心。孟秋之月，其祀门，祭先肝。孟冬之月，其祀行，祭先肾。天子祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀。岁遍，士祭其先。祭日于坛，祭月于坎。日于东，月于西。（以别幽明，以别内外。）祭不欲数。数则烦，烦则不敬。祭不欲疏。疏则怠，怠则忘。王立七祀，（曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。）诸侯五祀，（曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。）大夫三祀，（曰
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