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旱情，间或也是有的。陛下已求过雨了，又避殿减食，修德消变，抑己悯民，一片爱心足以感动天地。陛下日理万机，身体是最要紧的；臣民百姓，乃至中外人士，无不都仰视朝廷，关心着朝廷的一举一动。再者，陛下的诞辰眼见着就到了，契丹等处还有使节前来贺寿，也要陛下在正殿接见他们。为了上全国体，下慰臣民，微臣敢请陛下务必一切恢复正常！”

除了安石，公亮及其他两府大臣也纷纷上书，请皇上一切恢复正常。皇上既做过牺牲，已问心无愧，大臣们又一再劝阻，说的也都是实情，也就从众，一切恢复正常了。

这不是没事了吗？可传出去的信息，却完全走了样，变成王安石说，灾异原是天数，与人事得失毫无关系，皇上根本就不应该避殿减食。富弼因为腿病没好，无可奈何，接到敕命未能马上起程，这时刚动身，正在路上。得了这个消息，立马大怒起来，拍着轿子骂道：“人君什么都不怕，所怕的唯有一个天。要是连天也不怕了，什么事做不出来！这一定是奸臣乱进邪说，乱了圣心，让台谏大臣无处用力。治乱存亡，眼下正是千钧一发。我不说话，还有谁能说话！”当时就在驿站里歇了，给皇上上了一本，洋洋数千言，话也说得更刺激了。

这不是摸不到坟头就哭乖乖，乱弹琴吗？

富弼为人一向颇为谨慎，不至于这样锋芒毕露，无端树敌呵？照他一向为人的方式，至少应该先问个来龙去脉，然后还要权衡利害，最后，才决定是否采取什么行动。年轻的时候，情况危急，他或许会不顾一切：国书改字，他冒死拆封，不是连老丈人都骂过吗？但那毕竟年轻，又是生死关头。自那以后，他可不是处处小心谦抑了吗？人都老了，怎么反倒一反常态了？

其实，认真说来，倒也事出有因。

天下并称富、韩，富在先，韩在后，可是有年头了。那时，连韩琦也要敬他三分。后来颠倒过来，成了韩、富，那也是因为家门不幸，自己主动让的位子，不是他韩琦的能耐。天下之大，也就是他韩琦，还可以与自己平分几分秋色；自己也就对他，还有几分相让。韩琦去后，朝廷一再请自己出山，不正是在实际上默认了这种次序吗？“当仁，不让于师。”这可是孔圣人说的。除了皇上，现有的公卿大臣，当年有谁不是自己的属下？眼下自己又重返政事堂，一人之下，万人之上不说，皇上一再相请，又是许愿，又是赐宅子，圣恩浩荡得无以复加，这样的时候，谁还要谦抑自贬，若不是有病，就该是骨子里真贱了！除此之外，自己毕竟重新入阁，也得有个态度，有个气势，让人家知道富弼虽老，气势却不减当年，并不是只能当招牌使的。他一上来就不问青红皂白，乱骂一气，正是要骂出威风，骂出气势，叫整个天下，包括朝廷，不要小觑他富某人。除了这个，当然也还多少与他的政见有关：他早已告别变革，唯恐天下求变、闹得鸡飞狗跳了！

一到汴京，住进皇上专赐的丞相新宅，富弼就求见皇上了。感激皇恩之后，富弼就进言道：“陛下，您既不遗弃老臣，老臣杀身难报，有话不能不说，还请陛下恕罪！”

“爱卿有话只管说。朕用爱卿，就是要你来掌舵把关，怎么能有话不说呢？”神宗不知道他要谈什么，先鼓励说。

“陛下，从来这君子小人之道的消长，都关系到王道的盈虚得失，陛下不可不深加察防。尤其要提防以自己的意见划线，同意的就喜欢，反对的就憎恶；再根据这种喜厌好恶，决定臣下的用舍取弃。”富弼绕着弯子说。

“爱卿是指什么而言？”神宗问。

“眼下中外已渐渐形成一种气候，到处嚷嚷着要更张改革，这可不是什么好事！一定是有小人在皇上身边吹风，献了些异端邪说。小人专门喜欢干这种事。不为别的，朝廷多事，小人们才有空子可钻，捞到升官发财的机会。假若朝廷静如处子，事事都有常法可循，小人们也就没有可乘之机了。愿陛下能始终保持清醒，烛照其奸，以免将来悔不可及！”富弼终于说出了担忧。

富弼的政见，神宗早已了然，但他这样直截了当地攻讦尚未正式开始的革新，仍然不能不叫他震惊：盾牌不安心为盾牌，还要变成内讧的长矛，这可怎么办呢？且应付着吧！这样想着，便道：“爱卿所说，朕已经知道了。有话，还是说出来好。”

这是个两活头的话，怎么理解都成。虽没有碰头彩，也没有拒谏。何况，自己不是曾建议皇上不要在臣子面前亮出心思，以免臣下夤缘附会吗？怎么知道皇上不是听了我的话，将它贯穿于行动之中了！这么想着，富弼也就心平