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第一个说话的是张方平。张方平自打被贬出三司，辗转之后早回到朝廷，现在做的是翰林学士承旨，比翰林学士还要高一个档次。他是个门槛很精的人，知道神宗这样一个年轻皇上心里最爱琢磨什么。他前后不是做过两次三司使吗，当年对于国家财政的窘境，是了如指掌的。神宗接位不久，他就连着上了几个奏折，反复对照前后，说明他所了解的国家穷相。虽然没提出什么挽救的招数，但就这已经很得神宗的青睐了。

神宗罢了吴奎，招呼张方平：“吴奎罢了，朕要以爱卿代他。”

没想到方平却推辞了：“微臣非常感谢皇上的信任，可微臣暂时还不能担任这个职务。韩琦请假还未上班，要是罢了吴奎，他会更加不安，肯定也要走。他是三朝老臣，两朝册立辅弼元勋，皇上刚刚继位，不能没有他。最好让吴奎复职，这样他就安心了。皇上再下手诏请他上班，他也就不好再推辞。也显着陛下恩宠勋臣，有始有终。”

主动放弃升迁机会，一切只从朝廷着想，上哪儿去找这样忠心耿耿的大臣？他的舍己为公的意见，当然更要考虑了。至于张方平这样做是不是有其他原因，比如觉着条件尚未成熟，暂时还不想得罪韩琦等等，神宗是想都不去想的。

再问司马光，司马光也改口了：“为一个王陶而罢了吴奎，中枢大臣都会不安；中外说起来，也不大好听。留下来也好。”

司马光为什么会突然改口呢？问题出在神宗要以张方平代替吴奎。比较起来，吴奎究竟比张方平要正一些，司马光宁取吴奎，不愿让他取而代之。

神宗问曾公亮，公亮也劝神宗留下吴奎：“微臣也是待罪之身，不便多说。但皇上既有垂询，臣不敢不对。要从稳定着想，当然还是留下吴奎为好。”

既是大家都劝，皇上再不犹豫了。他特意在延和殿接见了吴奎，大大安慰了他几句，甚至说道：“爱卿甭往心里去。当年周成王也怀疑过周公呢，周公可没有拂袖而去！”吴奎本来就未必想走，又被抬举成周公了，他还会使性子走吗？！

御史台的人发现情况有变，王陶走了，而吴奎却留了下来，不再是一对一，当然不干，认倒霉也要说话。神宗只好又安慰他们：“大局为重，大局为重！朕知道你们说得有道理。让吴奎复职不只是为吴奎，是要叫其他人安心，甭再待在家里！”

其他人是谁，不就是韩琦吗？御史们这才知道韩琦不是那么好扳。敢情王陶也就因为碰了他，才倒霉的？皇上有约在先的东宫旧臣都斗他不过，咱们还能不装傻？得了，什么都甭说了，再朝下看吧！

皇上不是金口玉言吗，怎么会出尔反尔呢？

这话问得就有点傻。

专制制度之下，比较起来，皇上是唯一有自由意志的人。既是唯一有自由意志的人，从事理上说，当然可以为所欲为：不仅想怎么说就可以怎么说，而且可以想怎么干就怎么干。那么，说过的话不算数再从头说过，干过的事不认账再重新来过，不是再正常没有了吗？将金口玉言当作皇上从来不说改口话，那只是不懂官场的小老百姓的胡乱猜测，官场上的人可没这么傻！要不，他就该为较真而一天安生日子也过不了了。您想呵，兑现皇上的话要忙，争皇上出尔反尔要忙，没有一刻不忙，还不累死！要为皇上说一句呢，情况总在不断变化，他也不可能始终说一不二不是？

但金口玉言也不全是胡说八道。皇上要是执意兑现自己的话，金口玉言就一丝一毫都不准含糊：谁敢不以为然，就是公然违抗皇命，弄不好准丢脑袋。您要在这个时候玩猫腻，将它当成废话，就是实实在在找死了。

虽然说来复杂，怎么把握又千变万化，君臣之间好歹都积累了无数经验，总不会出大格的。所以，倒也没有人为这么一句话而弄得不可开交。像这几个装傻御史，就很知道分寸，不去瞎较这真儿。

吴奎这么一留，韩琦的去意果然有些松懈了，可他很快也就发现，攻他的人并没有就此罢手。

仁宗时代不是有个“铁面御史”赵捳栽牡缆穑课�コ轮粗校��敕墩蚰值貌豢煽�唬坏椒墩蛏鲜榱⑺玫梅郑��妥远�肭笸獾鳎�チ四乐荨＜妇�茏��缴褡诘腔���丫�隽肆�几笾毖�俊⒊啥几���Ｉ褡谙肫鹚�那逖希��柚厮�粗鞴苴稍海�阋�惺橄纶����司�Ｖ惺樵�遣淮笤敢獾模�棺�湃肮�噬希�凳前