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不是元昊家没有姓氏，或是姓氏卑微，让人汗颜。他们家原是鲜卑族的一支，姓拓跋。往前倒数个五六百年去，拓跋氏是北魏王朝的皇族，何等显赫！再往上追溯，就是追到黄帝那儿，他们也同样有头有脸：他们的先人与汉人一样，都是黄帝的后裔，只因封地在北，境内有座大鲜卑山，这才有了个异样的族名。拓跋姓氏，也堂堂正正来源于老祖宗黄帝。黄帝以土德而王，在北方俗语里，土被称为“拓”，后被称为“跋”。“拓跋”的意思，正是直接表白自己这一支是黄帝的嫡亲后裔。只是因为音变，外人不懂源流，反倒来小视拓跋氏，不过表现了自己的轻薄无知而已。可惜，北魏之后，拓跋氏就风光不再了。到唐代，元昊这个大家族，因为屡次有功于朝廷，被赐姓李，拓跋氏没了；到大宋建国，又被改赐姓赵。虽然始终拥有西北一片天地，到元昊手里，光大宋也传过几代了，可一个失去姓氏的门庭，无论怎样，也难叫人直起腰来！何况，比起祖先的荣耀，如今只能叫人长歌当哭呢！

这一点，元昊比谁都敏感，也最不能容忍。

他父亲德明比他实际，对大宋朝感激涕零，也常告诫他不要贪婪，不要与宋朝为敌：“我带兵打了一辈子仗，累了，再不想妄动干戈了。我们这一族，几十年锦衣玉食，托的都是大宋朝的荫庇，你千万不要负恩呵！”

他根本不以为然，当即反驳父亲：“我们胡人，幕天席地，逐水草而居，食肉寝皮，茹毛饮血，原是本性，锦衣玉食与我们毫不相干，根本无恩可谢。何况，大丈夫生于天地之间，图的是王霸之业，纵横伸屈全在一念之间，又怎么能拿小恩小惠束缚手脚，受制于人！父王您就瞧好吧！”

儿子已经羽翼丰满，做父亲的也只能听之任之了。

元昊先已改名曩霄，即位后又自号嵬名吾祖。“嵬”字在西夏语中是“惜”的意思。自号“惜名吾祖”，不难想见他要扬宗耀祖的野心。德明死后他追谥为光圣皇帝，丧事一完，立马就开始了拓国扬威的新政。既怀着这么一颗不轨之心，张元刻意拿反话激他，就像点着了芯子的火炮，能不爆吗？

张元还有话：“眼下宋朝外面虽然齐整，里面早已不堪入目。国家不要说有三年之积，就是维持十天半月的开销，怕也难得了。老百姓也多半家无宿粮。君臣上下还不知道利害，因循苟且，文恬武嬉。就有几个清白人说话，也没人听。冗兵虽然不少，从不操练，武器又残破不全；更兼自太祖起，将帅兵权被夺，将不知兵，兵不知将，所有将士不过刀俎鱼肉而已，不堪一击。百姓玩习耽安，更经不起风吹草动。说来真是难以置信，我们走遍京畿内外、两河上下、西北边陲，修而有备的城池，竟找不到几处！大王要成就万世不逾的王霸之业，此其时也！”

已经火炮连天的曩霄，还能再受这种煽动的话吗？早已手舞足蹈起来。末了，又情不自禁地用手使劲拍着大脑门儿喊道：“天赐二位国士与孤，寡人还愁大事不成吗？”当即拜张元、吴昊做了左、右丞相。

张元、吴昊既受重用，很快就为曩霄策划了几件大事。

一是，制定朝见、官吏制度：请仿宋朝设立文武官制；自中书令、宰相、枢密使、大夫、侍中、太尉以下，番人汉人一视同仁，都可任职；请曩霄每旬六、九两天接见朝臣，处理军国大事。

二是，参照番汉制礼作乐，下秃发令——一律剃掉头发；一反汉人穿着，改立衣冠制度。

三是，制定文字，兴办番学。张元、吴昊请以汉字八分书，准酌番文，造西夏国专有文字。曩霄原来就通晓番汉文字，自然一拍即合。有了方整类似八分书的特有文字，办学就不难了。教材，除了曩霄写的东西，也就是翻译成西夏文字的《尔雅》、《孝经》、《四言杂字》等。

一切大致妥当，又打了几次胜仗，夺了几块地盘，叫吐蕃等族略略知道了威力，叫大宋朝略略尝了些许厉害，张元、吴昊就怂恿曩霄向仁宗叫板了。

张元劝曩霄：“没有典章制度、衣冠礼乐，就是有土地子民，也难成为名副其实的国家，更不能号召四方。陛下现在一切粗具规模，又威震塞外、宋廷，如日中天，可以表会宋廷，公开称帝立国了！”

就在曩霄君臣紧锣密鼓要称帝的时候，出了一件大事。

曩霄有个叔父赵山遇，又名惟亮，与胞弟惟永分掌左右厢军，英勇善战，威望特高。他们的堂弟惟序，也很得曩霄的信任。山遇遵从德明的遗训，不赞成与宋朝分庭抗礼。威高震主本来已不是好事，还要###，曩霄如何能够容他？

曩霄悄悄