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在您面还一样是晚辈，我是听子固说学士正在用心注述孟，因此不敢上门打扰而已。”

欧阳修哈哈一笑，两人并行而出，引来无数学生的目光，许清邀之同车到西子楼品茶，欧阳修欣然应允。

说来孟子的学说一直未曾受到世人的重视，更没有后世那样与孔子并列为孔孟，在中国孟子是第一个提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’这种民主思想的人，可以说孟子的平民化的，或许正国为他这种限制君权的思想，使得之前一直不受君主待见，他的地位也一直得不到提高。

欧阳修却对孟子的学说非常推崇，一直致力把孟子的学说加以宏扬，把孟子的地位提出来，历史上正是由于欧阳修等人不懈的努力，孟子才得以与孔子合称孔孟，成为二圣之一。

民为贵，社稷次之，君为轻，这种思想需要不可能真个在君主集权的政治制度下实现，但只要得到读书人的整体认同，那同样可以对君主形成一种舆论上的制约，让君主有所顾忌；对欧阳修他们的努力，许清自然是极为赞同的。

有意思的是，欧阳修与孟子的童年挺相象的，两人都是从小没了父亲，由母亲一把屎一把尿的拉扯大。

孟母为了使孟子潜心向学，不顾家境困难，三次迁居，就是为了孟子有个好的学习环境，这世上有几个母亲有这种毅力，学业上自然是对孟子从严要求的。

而欧阳修的母亲郑氏，说来就是欧阳的启蒙老师，他小的时侯家里穷，母亲郑氏用芦苇在沙地上教他写字，画画，读书，如此艰难的环境下，聪颖的欧阳修靠着母亲的这种引导读书识字，最终成就了千秋美名。

若将历史上的母亲做一个排名，看看谁更伟大的话，这两位母亲绝对都能挤身前五，正是她们的潜移默化，悉心教导，再苦再难也不放弃的精神，造就了中国文化史上两座高耸入云的奇峰，光耀千秋，万年不朽

两人前往西子楼的路上，还遇着了曾公亮，别说了，一起走吧

静悠悠的西子楼中，一泫清波，几丛秋菊，三杯香铭，几人散坐亭中闲话，没主旨，随意想到说，了无挂碍。

“说来欧阳学士倡议先秦两汉古文，反对六朝以来华而不实的骈文，提倡孔孟之道，晚辈是非常赞同的，晚辈对这些说不上见解，但从我朝现在的一些具体现象上看，无论是杨亿、刘筠的西昆派，还是有井水处必唱柳词的柳永，这些影响比较大的文法、词作都流于丽俗，丝毫没有先秦两汉时的刚健之风，更缺少忧国忧民，励志奋发的思想在内；

但他们对我朝百姓的影响又是非常深远的，使我朝整体的文风，读书人的脾性、风骨都流向奢华、媚软、虚浮、如闺中怨妇浅吟低唱，欧阳学士在此时提出复古先秦两汉，可谓是发人深省，喊出了时代之强音，没得说，晚辈愿为欧阳学士做个摇旗呐喊的马前卒。”

欧阳修笑着看他一眼，许清虽然说得轻淡，但欧阳修也，他的影响力已经下于，有些方面甚至超越许多，许清加入进来，对他来说自是求之不得，复古运动绝对不是靠个人就能达成的，这需要一大批有影响力的人一起来倡导

“子澄不必谦逊，子澄学的都是经世实用之学，在这一点我也认为应该着力提倡的，现在朝中科举也正努力向这方面矫正，力求摒弃那种死背**，空谈词章文采之风，而子澄在这方面就是活活的好榜样，等于是给天下人竖起了一个范例……。”

“停停停欧阳学士啊晚辈竟不您时候也学会吹捧了，不妥，不妥，得改，得改你再这么捧下去，我真个是高处不胜寒了”

“哈哈哈才说几句象样的，你又来这无赖模样，许子澄还是许子澄啊就算贵为国公了，这脾性依旧不改你也不怕教坏那些太学生？”

欧阳修抚须大笑，一边的曾公亮也笑道没，若是将来子澄教出一大群这样的太学生来，咱们这些人可惨了怕是再无安宁之日啊”

许清也跟着大笑，大家都是老熟人，玩笑开惯了，自是无妨，听完曾公亮的话，许清接口道二位放心吧若真教出一群无赖子来，我让他们去祸害契丹人，祸害回鹘人，绝不让他们来烦你们就是，呵呵，这下二位不会再弹劾我了吧？”

笑完许清接着说道还有欧阳学士提尊王攘夷，固我儒家正统，这个太必要了，晚辈这几年常行走各地，对各地寺院道观的兴盛，及哲学佛教化深感担忧，许多读书人都乐于与佛家从游，以能打几句机锋禅语为荣；

佛家虽然也有导人向善之功，但总体来说，佛家学说太过于消极，而且脱离实际，极不利我朝学术发展，再则