第65章 论挟天子(第1/2 页)

如何才能成为君子，这个问题其实过于宽泛与空洞。

自西汉起罢黜百家，独尊儒术，读书人有好的名声了方能入仕，所以，多数读书人以君子的要求自居。

可到底怎么样算是一个君子，各有各的想法。

所以，黄月英不打算回答杨仪，笑着，“那郎君以为，君子该当如何？”

杨仪想也不想的便答，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

黄月英点头，“那郎君以为，诗所言的君子，到如今还适用吗？”

“自是适用。”

“彼君子兮，不素餐兮。郎君以为然否？”

在先秦时，君子多指贵族之中的男子，注重于阶层的划分。

杨仪略一思索，点头，又摇摇头，“诗里头，的确也是这么的，但孔圣亦有论述。”

“子曰，君子喻于义，人喻于利。君子怀德，人怀土；君子怀刑，人怀惠。君子泰而不骄，人骄而不泰。”

“子曰，君子不器。”

“子曰，修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”

“私以为，若能如此，方可成为君子。”

厅内众人，好家伙，今这些郎君是一个比一个卷吧？前有先生才思聪敏，现又有个郎君能瞬息做到这地步……

而黄月英，则是笑着点头，“那郎君何须再问？”

杨仪：……

杨虑则是笑着摇头，有的时候，自己这弟弟……还是需要多学学的。

发问的分明是他，结果回答的还是他，轻而易举的，被阿楚带走了主动权。

再了，这般问题……还真难不倒阿楚啊。

……

“未曾想，荆州子弟，文风如此之盛，不过十一二岁的孩童，才思至此。”

席上，有一中年男子抚摸着胡须，感叹。

“正是，广明可心动了？”

旁边，另一男子笑着问。

“此番南迁，原以为文道不盛，倒是在这里，发现了这几个好苗子，难得心动。”

“不知更看中的是主位上的还是门旁的？”

“不能都收入门下？”

“吾宋仲子是摆设不成？”

宋衷瞪了一眼，“綦毋闿，莫要过了。”

“咳咳，那自然是黄郎君更为合心意。”

见老友似要发火，綦毋闿赶紧开口。

“既如此，那位杨家郎君便由我去问。”

“你宋仲子如此好心？”

“呵……这不是看你远道而来吗？”

“那便多谢宋兄了。”

綦毋闿开心道。

宋衷则是眯了眯眼睛，都想拿下那块美，可惜啊…人家早有师门。

……

“先生与这位郎君《论语》治得这般好，在下佩服。”

有人笑着拱手，“却不知先生还治何经？”

治，即学，研究之意。

“七经八义，皆有涉略。”

黄月英想了想，随后点头答道。

“也是，先生师从承彦公，不似在下求学艰难，至今只治得《春秋》。”

那人心里羡慕的很，感叹，“在下程松，字仲柏。”

“程兄，请。”

黄月英认真起来，这种自己专研某一本书的，一般是这饶老师比较喜欢这书，有时，问问题的角度就很刁钻。

今日在场这些人，估计有大多数人是想看看有无机会能踩着她上位。

可惜…她刚才的表现，可能让很多人放弃了这个想法。

有的人在十一二岁时，可能连《论语》都还未研究好。

这也是前几个人问问题时，黄月英都以《论语》答的原因。

终于，要有人拿别的书来问了啊！

她也略有些兴奋起来。

《春秋》字少，却是微言大义，记载的是鲁国的历史。

在这时代，能真正治《春秋》的人不算多。

而春秋三传，《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》则是其他人对《春秋》的解读。

从鲁国的时间推算其他各国发生此事的原因。

直至后世，《春秋》与《春秋左氏传》合并，《春秋》部分为经，新增部分为《传》。

“夏，齐栾施来奔。”

程松略一思索便道，“不知先生何以教我？”