第45部分(第2/4 页)

宋启明曾经仔细思考过，后来结合自己无数生智慧和学习后知道，人有三魂七魄，三魂分别是真魂、命魂和灵魂，而真魂是一切的核心，乃是宇宙中最特别的奥妙神奇的物质，能永恒不灭但却无法自己产生任何的意识，可是真魂却能吞吐宇宙中的神奇力量，从而产生一种神奇精微的物质和奇妙的空间。

那空间就是宋启明在凝结血魂珠的时候经历的漆黑虚空，那个虚空无限大，大到普通的人精神根本找不到边界，也无限小，小到在外面看的话，根本看不见什么，它比尘埃还小，这个就是所谓的精神空间，同时也真魂的本质所在，所以当宋启明吞噬了自己无数生记忆后，却吞噬不了那个空间。

当一个人的精神力量强大后，可以逐渐开辟使用这个空间，同时这个空间也只能储存魂魄物质，所以死亡后精神意识会回到这个空间，然后逐渐被真魂产生的神奇物质吸收，在这个空间里其他任何物质都无法储存，只有真魂产生的那种神奇物质能长久存在。

第七十一章　出窍夺宝

真魂产生的那种神奇物质有两个能力，一个就是承载，它能记录和保存生命的所有经历和知识经验，并且在生命死亡后吸收他灵魂的精华凝聚成一个光点，漂浮在真魂空间中，就是宋启明曾经吸收的那些无数生的经历，其实都是这种物质和他记忆的东西，是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。

而这种神奇物质，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和归宿之魂，没有自我的意识，只有记忆和催化灵魂的能力，是生命紧次于真魂的重要存在。

‘命魂’的两个能力中的第一种是记录，第二种能力就是催化灵魂，它能在生命产生后和生命的肉身发生奇妙反应，两者结合后就能产生一种新的奇异物质，就是‘灵魂’，这个灵魂会在诞生之初就根据肉身遗传的特性，以及本身带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。

这就是我们‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行为思想都是以这个精神烙印为核心的，人的精神力，神念，意识等等东西其实都是这烙印的产物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就无法使用和吸收对方的精神力量，而由同样物质组成的灵魂，却因为烙印不同而成为不同的生命。

当灵魂形成后会和肉身再次结合，产生一种辅助灵魂控制肉身的物质力量，就是所谓的七魄，七魄没有自己的意识，是灵魂和肉身的附属品，但是不能缺少，却不能转生，肉身死亡后七天散一个，七七四十九天后七魄散尽，人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思，七天送走一魄。

而当生命死亡后，灵魂是会逐渐消失的，灵魂在肉身死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中，如果灵魂强大的话，可以全部停留进去，就如宋启明在凝结‘血魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样，灵魂回到真魂空间后，一部分被命魂吸收，一部分则逐渐消失掉。

如果灵魂强大点，会将消失的部分转入新的灵魂中，所以有的人天生精神头比其他人强，死亡的时候如果碰到意外，灵魂会被吸收或者破碎，但不影响命魂的记录和转世，就如宋启明当初杀人无数，吸收的元气是生命体的元气，精血、魂魄中的魂魄就是灵魂，而不是命魂。

命魂不是如真魂一样不灭的，如果被大力量破灭，记录生命的所有生命历程的信息就会消失，这个生命就永远的消失了，如果只是灵魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，无数世的你的经历还在，所以经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了，而不命魂，更不是不灭的真魂。

只有修炼的人或者特别有运气的人，因为修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候，用自己今世的灵魂去观察命魂，了解自己过去无数生的经历，但象宋启明这样，能将今生的灵魂为主导，吸收过去无数生的经验智慧，最后双魂合一，命魂和灵魂一体，是非常罕见的，传说真仙也就是准圣才可以。

就是次于真仙的大罗金仙都不能，而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的，更是罕见，当初冥河老祖创造了‘血魂珠’的炼法后，也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结，没想到有宋启明这个特殊的家伙，竟然在业火和血力的催化下，双魂合一形成一个独特的‘血魂珠’。

这个血魂珠就是宋启明的‘新命魂’，也可以说是他的‘本命元珠’，这个本命元珠如果毁灭了，那他就永远的消失了，真魂产生的新物质记录的新生命和他没半点关系了，不过因为这个本命元珠已经