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，这里面就是一个利益，是一己私利。那么他的反对派为什么要挖出这个东西呢？也是一个利益的问题。这些该是利益的问题就要从利益的角度分析，并不是说因为美国人有宗教信仰就不追求物质利益。利益和价值观重合的地方就重合了，分开的地方就要追求利益，这并不能排除宗教信仰的真实。就拿克林顿的案子来说，最后他要忏悔并不仅仅要向全国人民做政治上的忏悔，还要跑到原来南方那个教区，向牧师、向教堂里的人说我这件事情做得对不起上帝。美国人认为既然信上帝就不应该干这种事，而且尤其不该干了这事后还撒谎，这比犯生活上的错误还要坏。如果用唯利是图的眼光看，克林顿虽然犯了生活上的错误，但他的政绩不错，给美国带来了经济繁荣，还揪他的辫子干什么？可是美国公众仍然要用道德眼光来审视克林顿的错误，很多人都同意通过司法程序去解决是否弹劾他的问题。可见，美国人既“唯利”，也“唯神”、“唯法”。

（三）精神信仰的力量

精神信仰的力量当然起作用，美国现在为什么这么保守，为什么在世界上那么横行霸道，这与宗教右翼势力的上升绝对是有关系的。社会越往保守的方向走，看世界就越带一种宗教的眼光，而且越需要用近乎于宗教的语言来阐述哲学观。比如布什到日本，说日本是一个*自由的国家，别的国家应该跟他学，中国台湾也是一个*的模式。他没直接说大陆应该怎么样，但是暗含这个意思。其他国家的领导人到世界上会这样说话吗？国家间关系跟*自由有何相干？别的国家说的都是另一套语言，能做生意就行，但美国总统到世界上一定不能忘掉他这套语言。美国的确也时时处处都想着利益，但一个信教的人眼里看到的利益跟一个不信教的人看到的利益在很多方面是一致的，但在某些方面也不一致。比如说，如果你不是教徒，那么以色列的几块巴掌大的地方，或者是印度的几个神庙，阿富汗的几尊佛像，争它干什么呢？但对于信教的人，这些地方就比石油比水甚至比生命还要重要，这就是精神信仰的力量。

（四）美国最强调意识形态、价值观和宗教眼光

这就是双重标准。如果把沙特*弄成一个*国家，那么可能更反美，这些是肯定的事。所以这里面有利益，但美国在所有的大国中仍然是最强调意识形态、价值观和宗教眼光的，这两点都要看到。美国的解释是：我为了一个更大的目标必须要暂时牺牲某些利益或者原则。这对于我们平常人来说也是这样，为了达到一个更大的目标可能要做一些妥协。

美国对中国的偏见

（一）对美外交还有哪些需要摆在台面上

其实差不多所有问题都谈清楚了，只有一个问题没谈清楚，就是中国共产党是怎么回事？中国人给海外来宾的名片、出国印的名片，很少有标明自己党内职务的。我不明白这是为什么。共产党在中国的领导地位是写进了党章和国法的。好像这些跟美国无关，不需要美国人了解。美国人就会觉得很奇怪，中国政治生活中最重要的部分，对它是不透明的。其实，我认为中国共产党的党员应该跟美国人公开地、理直气壮地介绍共产党，以及它在社会中的地位，所承担的责任。美国人或许会感兴趣，从中看到我们的自信心。　txt小说上传分享

中美外交“误解”何在（4）

（二）美国的政界对中国的偏见

美国政界是了解中国的，可是了解之中却有一种我们认为是偏见的东西。对于他们来说一个很大的误区就是把中国看成与过去的苏联很相像。这就产生两种人，一种就是由于对中国不了解，缺乏感性的认识，对中国的“*化”产生幻想；另一种人就是怨恨，认为你一切制度都是不透明的，一切都应该从负面来解读。

（三）中间意识形态的作用

这对于中国来说主要涉及国家政治体制及政治利益的问题。作为一个基本政治体制不发生任何变化的国家，经济发展那么快，对美国意味着什么呢？从长远来说如果中国这一条道路是成功的，那就意味着跟美国政治制度形成竞争的一个国家出现了。迄今为止，法国、德国、英国、日本成功了，尽管有些不太成功的地方，但都是自由*市场经济的成功。如果中国真正成功了，在美国眼里就意味着是“异类”国家的成功。这对美国就是一个大的冲击。

大国相处之道

（一）中美两国很不好打交道

对美国来说，它既觉得中国的体制是异类，难以信任，又不能回避中国是一个同美国有利益交叉的大国。对于缅甸政府，它可以简单