红楼梦日记147(第1/2 页)

红楼梦日记147

后人考证，雍正二年曹家抄家奏章中“养老房”与《红楼梦》梨香院的隐秘关联

引言

《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其创作背景与作者曹雪芹的家族经历紧密相连。曹雪芹出身于清代显赫一时的江宁织造曹家，后家族因政治风云变幻而衰落。雍正二年，隋赫德关于曹家抄家事宜的奏章中提及为曹家留下养老的十间房，这一历史记载看似与《红楼梦》中的梨香院相隔甚远，实则可能存在着千丝万缕的暗示关系。通过对这一历史细节与小说文本的深入剖析，我们或许能揭开《红楼梦》创作背后更多的秘密，探寻作者如何将家族往事融入到这部不朽的文学巨着之中。

一、雍正二年曹家抄家及“养老房”背景

（一）曹家兴衰历程

曹家在康熙朝极为显赫，曹雪芹的祖父曹寅深得康熙皇帝信任，长期担任江宁织造这一重要职务，兼管两淮盐政，为皇帝在江南的耳目。曹寅不仅在经济上为朝廷做出重要贡献，还在文化领域有着深厚影响力，主持刊刻《全唐诗》等。然而，随着康熙皇帝驾崩，雍正皇帝即位，曹家的命运急转直下。雍正帝对曹家在经济上的亏空等问题进行彻查，曹家逐渐陷入困境。

（二）隋赫德奏章与“养老房”

雍正二年，曹頫被革职查办，隋赫德接任江宁织造并负责处理曹家抄家事宜。在其奏章中提到：“曹頫家属，蒙恩谕少留房屋，以资养赡。今其家属不久回京，奴才应将在京房屋人口，酌量拨给。” 最终决定给曹家留下京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，供其生活养老。这十间房（十七间半中的一部分）成为曹家在抄家巨变后仅存的一点物质依托，承载着曹家残余的生活希望，也在某种程度上成为曹家兴衰转折的一个象征。

二、《红楼梦》中梨香院的特征与功能

（一）梨香院的位置与环境

梨香院在《红楼梦》中位于荣国府的东北角，原是荣公暮年养静之所。它有独立的院墙和角门，与荣国府其他区域既相对独立又有便捷通道相连。院内有梨树等植物，环境较为清幽，书中描述“西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东院了” ，这种特殊的地理位置使其在荣国府的布局中显得独特而又关键，既有着相对的独立性，又能与府内核心区域保持联系。

（二）梨香院的功能变迁

薛家寄居之处：在小说第四回，薛家母子三人进京后便暂时居住在梨香院。这里成为薛家在荣国府的一个落脚地，薛蟠、薛宝钗等在此生活，发生了许多故事，如薛蟠在梨香院附近惹是生非等，梨香院见证了薛家在荣国府初期的生活状态。

戏班居所：后来贾府为了迎接元妃省亲，从苏州采买了十二个女伶，成立了戏班，梨香院又被改造成戏班的教习和居住之地。女伶们在这里学习戏曲、排练演出，梨香院充满了丝竹之声和青春活力，同时也成为各种矛盾和故事的发生地，如龄官画蔷等情节就发生于此。

三、“养老房”与梨香院的暗示关系探讨

（一）从功能角度的相似性

居住与庇护功能：雍正二年曹家抄家后留下的“养老房”，其首要功能是为曹家老小提供居住之所，保障他们在失去荣华富贵后的基本生活，是一种庇护性的存在。梨香院在《红楼梦》中也承担着类似的功能，它为薛家提供了寄居之地，在一定程度上庇护着薛家在贾府的生活。当薛家初入贾府，梨香院成为他们在陌生环境中的一个安稳港湾；对于贾府的戏班女伶们来说，这里是她们学习和生活的地方，为她们提供了一个相对安全的成长空间，免受外界过多的干扰。

家族变迁的见证：“养老房”见证了曹家从鼎盛走向衰落的巨大转变，它是曹家辉煌不再后仅存的一点根基，承载着家族往昔的记忆和如今的落魄。梨香院同样见证了贾府的兴衰变迁。从最初作为荣公养静之所，到薛家居住，再到成为戏班的活动中心，它伴随着贾府的发展而不断变化。在贾府繁华之时，梨香院充满生机与活力；而随着贾府逐渐走向衰败，梨香院的热闹也逐渐消散，女伶们或散或离，就如同曹家在抄家后家族成员的离散一样，它成为了贾府兴衰历程的一个重要见证者。

（二）从象征意义层面的关联

残余与希望：“养老房”虽然只是曹家曾经庞大产业中的一小部分，但它代表着曹家的残余血脉和一丝生存的希望。即使家族遭遇重创，只要有这“养老房”在，曹家就还有东山再起的可能