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arcus　Brutus）——发出的。此人原被凯撒视为盟友。当飞舞的刀阵逐渐停歇之时，气息奄奄的凯撒说道：“布鲁图，连你也有份。”

此后两千年，凯撒之死仍是历史上极富戏剧性且令人注目的一刻。学者、政治家及哲学家不停地探讨，谋杀凯撒是否为不当的政治恐怖行为，纯粹基于自利与怨恨；抑或一项爱国举动，欲铲除专制者以维护残存的罗马*。

凯撒的故事是一篇权力的故事——权力的运用、滥用所能达到的成就及失势。既然我们想要了解凯撒权势起落的各项细节，我们必须回溯至两千年前。以今日的一切观诸，实在很难想象那久远以前的时代；那种驾驶双轮马车的勇士和角斗士的时代；那种彰显诸众神的大理石神殿；人们身着宽大长袍；文件书写在羊皮纸上的年代。

凯撒大帝（2）

我们对于凯撒和罗马史的认识，来自于几个渠道。考古学家检视罗马时代建筑物的残垣断瓦，而获知部分的故事。雕像、钱币、绘画、甲胄和武器则提供了进一步的线索。其余的讯息是来自当代所写以及幸存的历史、长篇叙事史诗及剧本。

希腊史学家普鲁塔克（Plutarch）和罗马史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius），让我们得以一窥凯撒的世界。不过，对于凯撒的探究，最具影响力的当推英国剧作家莎士比亚（William　Shakespeare）。其剧作《凯撒大帝》（Julius　Caesar）完成于凯撒身后十六世纪，而其对凯撒、布鲁图及卡尔普尔妮亚等人物的描写，更是栩栩如生。虽然莎士比亚也曾读过普鲁塔克的作品，然而这位伊丽莎白女王时代的剧作家却对希腊作家所写的历史随心所欲多所发挥。这部分是基于著名的文艺复兴时代的风格，因而赋予这些角色近似当代人物的心态和举措。不过，莎氏的戏剧仍为日后凯撒传记作家们的主要资料来源。

在一些诠释凯撒的作品中，我们得知他对权力的渴望。虚荣、醉心于野心欲望的凯撒，热爱人们对他的崇拜，喜欢人们的奉承，渴望获取无尽的荣耀。另外有些作品则将凯撒描绘成公正甚至温和的政治家，对百姓乐善好施，对被征服者宽大为怀——　一位具真知灼见的爱国者，一心一意要为国家缔造出一个壮盛的帝国，要为人民创造一个公平的社会。

这两种诠释虽然截然不同，却也包含了部分的真实。凯撒和大部分的历史人物一样，性格相当复杂，而且矛盾。

凯撒大约出生于公元前一百年左右。当时的罗马人文荟萃，拥有傲人的光辉历史，文物鼎盛，政治制度先进——却也步入盛极而衰之途。据稗官野史所载，罗马城建于公元前七五三年，是由双子城罗慕路斯城（Romulus）和勒莫斯城（Remus）联合组成的单一政治实体。此二城涵盖的尽是起伏的山丘，其上居住的人都以放牧和务农为主。此城早期为世系的国王所统治。公元前五○九年，傲慢王塔克文（Tarquin　the　Proud）被逐之后，半*式的共和体制建立了。政权是由两名执政官所掌。执政官以选举选出，任期一年。辅佐他们的有各级行政人员及*院。不过*院只扮演顾问的角色。

共和之初，君主统治时期的严格社会阶级仍旧固存着，平民仍为主从制度所束缚，受有权势的贵族宰治。贵族控制所有的政治机构，其中包括了市民会议所在的公民议会（itia　centuria）。经过两个世纪之后，罗马政治制度就愈来愈*了。最后，平民终于拥有自己的议会——平民议会（concilium　plebis），同时也有专属于他们的官员——护民官（tribunes）——有权否决政府的各项政策。公元前二八七年，平民已有权任职于政府主要机构。而实际上，执政官中也有一位必须为平民。此外，平民会议已经有权通过约束人民的法律了。

到了凯撒出生时，这个看似*的制度是由一个新组成的集团所统治。此集团的成员都出身于权贵之家，其先祖不是当过执政官，就是担任过其他高官。这些排外的小集团就是众所周知的贵族。贵族们极力扩展他们在*院的实力，再通过控制*院而得以行使权力。他们借联姻而结合在一起，其下是一大群如蜘蛛网密布且较无权势的罗马人，他们以忠诚换取贵族的物质利益和政治青睐。贵族们利用这些下层网路，再加上贿赂、敲诈及勒索，以遂行其决定大部分执政官及护民官选举的结果，并且控制了大部分地方行政官的任命。祖上未任过执政官的人鲜少能晋身权力之阶。

凯撒大帝（3）