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横刀如林，点将台上的李治，呼吸瞬间一紧，面容也潮红了，大口大口的吸气，目光中雄心勃勃，灼热得堪比头上的烈日。

李治深吸一口气，上前大吼，声音化成声浪，滚滚而去“大唐皇家军校的学员们，你们看到了你们头顶上的国旗了吗？这就是我们大唐的国旗你们一定看到了那炽热的骄阳，那幽美的月牙儿，他们是天空的主角，是岁月的见证者，但是他们却在金龙的脚下瑟瑟颤抖，那金龙不是朕，而是所有大唐子弟们，你们都是炎黄子孙，是龙的传人，你们代表着大唐人民的荣光，无论你是汉人，还是突厥人，抑或是柔然人，只要你是大唐子民，你们的一切，就都在我大唐的保卫之下。大唐的将士们，让太阳能够照耀的地方成为我大唐子孙们生长之地吧，大唐的将士们，正如朕给你们看到的世界地图，正如你们的军歌《征服天堂》，在未来，朕要带领你们，去征服天地，去征服天堂，征服一切”

这是李治同学的最后一句话，也自此之时，为今后的大唐军队定下了最重要的定义：保护和征服。

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支持小妖，小妖会继续努力的谢谢各位大唐的兄弟们了，谢谢V！~！

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第二十三章　大唐绝唱“nly　yu”

说起这佛教经义，前世的李治是六窍皆通，就是一窍不通。

然则，今世李治被孔颖达那老匹夫折磨了十来年，如今的李治，放在后世，也算是一国学大师了，这也是李治当初敢让《天下》诗集面试的原因，文学大盗做到俺这种境界的，照样也不心虚。

然则，对于佛教，李治印象最深的却还是佛道之争和灭佛之举了，没办法，这种激烈血腥暴力的场面，李治想想就兴奋，怎会不记得呢。

话说这佛教传自古印度，也就是天竺，这是人鬼都尽知的事。

记得前世看过一部电视剧叫《乌龙闯情关》，上面却是意外的出现了一个大和尚，但关键的是，那主角刘病实乃汉武帝的曾孙，西汉的第十位皇帝，汉宣帝是也。

这却是编剧错了，抑或者这位大和尚是打酱油的路过？

因为真正的佛教东传，事实上是在东汉时期，而当时青藏高原的吐蕃王朝，也未能幸免在佛教东传中。

那些印度和尚脑袋是灵光的，也是有眼光的，传播的对象均是有着强大中央集权和浓厚传统文化氛围的国度。

一旦成功，必然能够长存于世，同时扩大影响力，然而，这就必然和那个王朝本土的宗教产生冲突了。

中华大地历经夏、商、周、春秋战国、秦、西汉，到东汉时期，中央王权制已是数百年之久。

特别是春秋时代的“百家争鸣”，儒、墨、道、法、兵、纵横、农诸家学说，各成体系，中华文化蔚为大观的同时，也大成于天地。

虽然后来汉武帝尊儒，但却是虚有其表，董仲舒也是扔到了一边，骨子里却也还是法家，说白了，外儒内法而已。

而因为武帝之前，西汉实施的国策是无为而治，因此造就阴阳五行，占风望角卜星，各种道家学说深入达官贵人、黎民百姓之心，终于到了东汉初年，道教如原子弹爆炸一般，横空出世。

道教以老聃为开山鼻祖，尊其为“太上老君”，以《道德经》为学术核心经典。

顺便说一句，《道德经》其实是两部经典，分别为《道经》和《德经》。

而《道德经》的核心，也就是黄老学说，那是揉合易学、阴阳五行等，和无为之道，可不是一回事。

可以说，道教是汉文化蕴育的仅有唯一的本土宗教，历史的必然。

这样，佛教东传，就不可避免的爆发了佛道之辩和佛本之争，呵呵，那时可没有谁敢说佛本是道哦。

事实上两者的性质和形式是有很多不同之处的，也根本谈不上什么大道行止，殊途同归。

佛道之辩与吐蕃的佛本之争说来说去，不过嘴上论道而已。

不管是外来的和尚，还是本土的道士，放在后世辩论比赛上，那都是顶顶的高手，自家经义信手拈来。

你能说的地涌金莲，我还能说得天花乱坠，仙女下凡呢。

当言语上搞不定对方之时，怎么办？动手呗！精神上扭曲不了你，肉。体上我灭了你，一切不就又回归以前了。

值得一提的是，其实动手之前吧，双方的关系，其实也不算差，算是一个美好的“误会”了。

因为当时中