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。而他们所求的却只有你一句祝福的话。这是佛法的力量啊——佛力！

科技力改变的只是自然，而佛力却能改变人心！人是万物之灵，控制人了也就控制了万物，从这点上来看，佛力比起科技力似乎都要大……我傻傻的想着，没注意到有条黑面大汉，偷偷的挤了过来。

“妖僧，如此愚弄天下百姓，我叶士成怎么容你？”说着这条大汉手中的匕首就刺到了我眼前……

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第十六章　遇刺（全）

为什么我每次思考问题时总有不幸降临？以前还好只是跌倒，发展到现在却是要被人刺杀了！不过我是什么人？好像刀枪不入啊。虽愣神没有躲开刺来的匕首，但那玩意儿抵达我的胸前，也没有想刺我的意思，反而一晃卡在我的脖子上。话虽说得长，其实这一连串的动作如行云流水，一瞬间即完成，在场的人无不惊骇。陈兵不在我身边，留在身边的仅警卫排张志雄的三班，本以为这个张志雄是特种兵出身，有他在身边可高枕无优，不料他并非作保镖的料，遇事没经验，有人行刺事先没察觉，事发后也没有采取相应措施，傻愣愣的在那发呆。

“妖僧！当着大伙的面，你说你是如何装神弄鬼的？若有一句不实，我叶士成叫当你血溅当场！”

“本座乃寿佛下凡，叶士成你对本座不敬就不怕遭天遣吗？”没想到，到现在为止还有人不信我的话啊！

“你若是寿佛，那我就是玉帝了。我从事捕快十多年，所见神鬼之事多矣，细查之无不是骗人钱财！”

我正要反驳，不想有人插话。

“叶士成，平素见你也是个堂堂男儿，今日为何做此行刺之事？闻你乃湖南名捕若没有真凭实据想必不会做出如此出格之事。”下面人群当中走出一个二十来岁的俊雅读书人。手执折扇朗朗而言，说话的语气再加上这一身的儒雅之气，让人眼前一亮啊！不过他现在明显是在帮叶士成，如此儒雅之人却站在我的对立面，真是可惜了！

“不知这位读书郎是什么人？”叶士成也被其风采折服，语气当中透着敬意。

“我乃岳麓书院学子郭嵩涛。”

“你就是郭嵩涛！乃一奇才也！”我头脑中回忆起关于郭的一些资料。郭嵩涛湖南人，是中国第一位在大梦中觉醒的人。清代第一位驻英法公使，他不仅勇于考究西方政体，而且敢于肯定其优长。这种观念对于当时败于西方列强不久，对于大多数清朝人来说还处于“闻洋人之强便怒，闻洋人之短则喜”境地的国人来说，太过于超前。没有人同意他的想法，其主张当然也不容于当世。其人生命运也就下场凄凉了，非但生前被唾弃，死后仍有人要开棺鞭尸。甚至被人误解为“清朝第一汉奸”。鸦片战争之后他最早意识到，中国落后了。主张单纯靠义愤填膺和空洞议论是无补于时局艰危的。如果能多了解洋人的真伪，谙习其利病，自然可以多一重应变之术。他决心做这样的明白人，到西方去学习他们的“强兵富国之术”、“尚学兴艺之方”，特别是探究“其所以通民俗而立国要者”。取西方之长补中国之短，由器学而政教。这对于那种二十年后还对主张“中学为体、西学为用”的洋务派还持怀疑态度的清朝人来说，这种见识何止高人一筹二筹？不但如此，他还善于筹措资金。太平军兴起时，他赞助曾国藩办团练，建立湘军，人称“湘军财神”。

财神啊，我缺得不就是这样的对政治有独到见解，又长于理财的能吏吗？如果他能投奔于我，我当以国士之礼待之！也许总理也有人选了。到那时我也可以从政事的解脱出来，专心于军务，呵呵，人才啊我不能丢了。不过他的发展潜力虽大，但现在他的思想还处于萌芽期，如果呆在我身边，对他的见识未必有好处。应当找机会劝他走出去。我们对这清王朝，对这个世界还处于一知半解状态。了解清朝不是难事，我们毕竟生活在其中，但了解世界得走出去才行，等时机成熟我也该走出去看看了吧。这一课可缺不得，不了解敌人如何打败敌人？而书本上对敌人的描述是不是真的，还必需亲眼所见才能放心。

“寿佛爷知道我？”郭嵩涛纳闷，我虽在岳麓书院有些名声，但那远在长沙啊，更何况长沙人知道我的也不多啊！对于一个没走上官场的学子来说并不值得花太大的精力去注意。难道佛爷真是有大神通？

“本座对你的事一清二楚。”于是我像背书似的将他二十岁之前的事，一一道来，这其中讲到了他师从“开眼看世界的第一人”魏源，也讲到了他不为人