第17章 法之谓也(第2/3 页)

三个人刚刚好。

袁让为两人斟满茶水，歉意道：“我喜好喝酒，随身不带茶叶，沙齿国里卖的又都进口于西方，贵得离谱，所以千挑万选之下只能以这般下品为师父送行，可莫见怪。”

一秀端起茶盏，况慈有样学样，赶紧端起来，就听一秀道：“满盏碧绿，如松竹擎天，名捕待人高风亮节，情谊早就在这茶水里满出来了，话不多说，我先干为敬！”

一口饮尽，况慈赶紧也喝掉，砸吧了下嘴，苦了吧唧的，没啥滋味。

名捕为二人满上，眼睛都笑出了皱纹，看得出来遇见一秀让他心情很不错，“师父此行路过长安，可去大名府看看。”

“一定。”念及一事，一秀问询道，“关于前夜的荒城，袁先生有何看法？”

袁让双眸明亮，拍拍腿，赞赏道：“年轻人们英勇当先，舍生伏魔，乃真豪杰！”

“我说的是狄鹰。”

袁让迟疑少许，摇头道：“实话实说，关于狄鹰此举，我这个做师父的其实也没看懂，不过总归是好事，心里没了那些乱八七糟的东西，只剩一胸浩然正气，才是真真正正的一个人，你看他使出来的大樊笼，岂不与我的手笔有几分相似啦？”

一秀点点头，“各人自有缘法，一切因存在而痛苦，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶曾问佛，如何能离于爱，佛曰无我相，无人相，无众生相。归根究底，是要无我无相，无欲无求，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。袁先生，要记得，种如是因，收如是果，一切唯心造。”

袁让细细咀嚼这番佛理，静默无话，一秀眉眼和煦地看着，等他眼神复归明亮时，便知道这位霸道名捕一定想通了其中关窍，拍拍腿，有些释怀了。

喝过一口茶，视线转向况慈，袁让笑道：“况慈，你这位师父可了不得，随他好生学习，一定受益匪浅。”

况慈撇撇嘴，没好意思提一秀三天两头玩失踪的事，这和尚反倒先提起来了：“袁先生，这小子整天说我不教他东西，此番离别，你不如教他些，也让他见见世面。”

“哦？”袁让来了兴趣，细细打量况慈，沉吟道，“善为人师，最重因材施教，我看况慈侠义之心不缺，独独少了些温和，况慈，我与揽星楼李飞鱼有过几面之缘，他此人温和谦恭，与之相交，使人如沐春风，不求你走他的路数，但行走江湖与人为善是最前提的根本，这样，我且送你一样东西，或许对你有所助益。”

袁让抬手在虚空一划，淡淡雷电萦绕在小小茶几之上，顿时惊呆了况慈，再看那小小雷电之中，缓缓现出一把尺子来，厚重古朴，苍茫深远。

袁让剥离下尺身法道，凝聚成一块不大的黑布，递给况慈，道：“睡觉前就用黑布蒙上眼睛，用身体的其他部位去感知天地，或许会有不一样的感悟。这些道理说起来很空泛，我简单跟你说，你想想看，我是一位捕快，平时断案一定是要用眼睛去看的，可是眼睛看到的莫非就一定是真相吗？那个人衣衫褴褛，穷苦锒铛，看着就十分可怜，另一个肚子肥大，眼含凶光，一看就是欺负人惯了的，一目了然的案情嘛，判那个胖的入狱，判那个穷苦的无罪释放，多简单！

可是，也许那个胖的才是真正受了欺负的，穷苦的那个没准还是个江洋大盗呢，一切可不能只靠眼睛看，要闭上眼，再闭上眼，用你的耳朵听，用你的鼻子闻，用你的舌头尝，用你的心去判断，咱们都是凡夫俗子，做不了通透无暇的圣人，可哪怕能做一件好事，就很对得起自己了。”

况慈听不明白这全部话语，可其中的道理却是听明白了，点点头，眼中第一次有了神采，一秀感知到他的变化，拍拍他的肩头，“还没为你介绍呢，这位袁先生单名一个让字，是天底下最有名的捕头，人称名捕，在他手中，从无冤假错案，一身正气，顶天立地！”

况慈站起身，朝名捕抱拳，袁让开怀大笑，示意他坐，待况慈落座，又道：“此一别，只希望你能时常蒙上眼睛看身外物，就像一秀所说，一切唯心造，心中经常放一把尺子，自己去判断好坏。这世上本就没有完全的好人坏人，只要咱们自己觉得对，那么谁说也不好使，哪怕人家就是对的，你说是不是？”

况慈点点头，听懂了。

三人再喝一盏茶，袁让率先起身，以手敲击铁尺，作了道别结语：“摇镜，则不得为明，摇衡，则不得为正，法之谓也。行走在法道之上，会使人自然而然身清心正，况慈，日后行