第56部分(第2/4 页)

到玉帝耳朵里，那你吃不了得兜着走！”杨玉林笑道。

“依我说，上到玉皇大帝，下到灶君、门神，东到庙里菩萨，西到土地公公，都是一群贪图人间烟火的可怜虫，如果凡间的人都死光了，不知道他们靠什么为活？说不定连要饭都没路了。”玉林笑着说。

“过年期间讲这些不吉利的话干吗？要被娘听见可要受刮呢。”景芳说。

景聚师听着也来了兴致说：“路还是有的，这些天神地仙要是在仙界都享受不到烟火，耐不住寂寞，就得自己到凡间安家落户，垦荒种粮便了。”

这里烧制好年羹、饭和小三牲畜供品，景聚师和景连把桌抬到天井，对着大门口，摆好丰盛的祭品，看看北斗，天色还早，但远近已听到‘砰啪’的炮仗声，可见有人捷足先登，已经迎接新年了。

景前、景明都已回来，各房都翻箱倒柜拿出新鞋新袜新衣，让丈夫和孩子换全新的服装，净手洗脸，等待接年。

范氏也坚持起来了，本来接新年是男人的事，按照姜氏传统风俗，男人们在祭天前必须沐浴熏香，虔诚恭敬，这样上苍才会降福人间，保佑全家来年平安，如今她若不起床，会影响一家子的情绪，虽不参加祭天仪式，但还是带着玉莲、玉林及景芳在房里窥视男人们举行送旧迎新的仪式。

八仙桌上，摆着小三牲畜礼，芋羹，米饭，八宝菜，煎饼等迎接新年必备的供品。

景芳、玉林待接新年完毕，才从房里出来，重新调摆桌椅，陈列好供品，由范氏率领全家子女拜祖宗。

“妈妈，他们在做什么？”小跟牢仰起红扑扑的脸，天真地问“先前是接年，天与男人比较接近，须用男人们去接，天方可以接到，如果有女的混杂，那天就不肯来了，那我们这辈子别想过年了，现在呢？天已接到了，也该请祖宗们过个新年，全家都是他们的子女儿孙，不论男女都要跪接的，不然他们一生气就不回来同我们过年了！”

“不回来在坟洞里过，他们有肉吃吗？”

“别打混，跪下拜太公太婆，保佑你快长快大！”

小跟牢在妈妈的强制下，也跪在地面，抬头见壁上挂影上有三对影像，他们都清一色的红缨金顶六合帽子，羊皮统子，那指甲长长的，最底下一对太公太婆中，有位很像奶奶，于是又问：“那个是奶奶么？”

“是的，是奶奶！”“奶奶还在，怎么又同过世的祖宗享受供奉呢？”“你奶奶虽然健在，但裱画时先裱，省得以后麻烦，本来挂出时要用黄裱纸贴盖上的，你奶奶说免了！”景聚把他抱起来说，“今天我们把祖宗大人接回来了，添着清香，摆着供品，这叫“献珍”，过了正月初五，再跪拜一次，撤去画影，收起供品，这叫“叫收珍”……

到了半夜子时，由于普天下民众都要迎接新年，在积满大雪的谷江平原上星罗棋布的村庄里，传来了家家户户的爆竹声，响彻了云霄，显得十分热闹。

过了正月初一，姜家除了范氏、景芳和景连在家接等客人外，其他都是成双成对，并带着孩子到丈母娘家拜年去了，景明作为小有名气的活动家，经常被姜闳济、讨饭狗，姜俊奎，姜杰等乡绅大户请去陪酒。

阴阳街祠堂连日来都有娱乐活动，多数举行迎龙灯，跌狮子，唱大戏，自有一番热闹。

过了元宵，阴阳街的人们开始萌动田间作业了，一年之计在于春，一天之计在于晨，勤快的农家已经割草积肥，调换种子，准备秧田。大户人家开始修缮农具，选买耕牛，为全年的农业投入产出作出粗略的安排。

西门畈等三大源头水碓由于年前使用频繁，受损严重，纷纷前来请水轮师。而水轮师带着徒弟们正在家里修理粉榨，糖榨及碾米房，那糖房生意正旺，担搁不得，他不得不和徒儿们连夜赶修。

凡是作坊生产制作和销售本来都由景山负责的，景山已走出，有人私下谣传，春花在普陀山莲花庵削发为尼，景山跪在山门三天三夜，求她还俗不遂，就在一气之下到五台山做了和尚。为此景聚赶到五台山寻遍了寺院，不见踪迹，只得怏怏而回……，眼下不得不由景前自己操劳，在七八年期间积累起来几千两银子都为景花出狱花光了，再加上景明长期在城里活动，不免向一些朋友借贷，其本利都由景聚筹钱去还清，又化去一二百两，把好好的一份家当化费殆尽，把家境推到了贫困的边缘。现在范氏手里虽然有银子，那是为连儿成家用的，平常非不得意时谁敢动它，眼见散粉铺又要开张，游埠、罗埠、洋埠等米行要垫本及雇工资金不知在哪里，急得景前直抓头皮。还