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面追了上来。

姗姗停了下来，转头回望了一眼，见已走出草桥亭外颇远，便停下来等着乔依。只是跟过来的只有乔依一个，方慕南与白羽裳都还在原地，并且方慕南还跟那个江海天不知在说什么。

“哼，肯定是在说我坏说”姗姗想不到那两个人能说她好。

乔依终于跟了上来，向姗姗道：“姗姗，我觉着你刚才有点儿过分，人家说喜欢你又没错，你还骂人家？”

“喜欢个大头鬼，我才不信呢”姗姗不屑道，“那小子那么花，根本就是随便说说调戏我的，不骂他骂谁？”

乔依叹道：“我倒觉着挺浪漫的，挺像电影里的情节，至少有人当着这么多人的面儿大声说喜欢你”

她又不由想起了方慕南，以及与方慕南的关系。顿了下，想及那个江海天明明已经有两个女朋友了，还跟姗妯表白，确实不能让人信服，又叹道：“你说的也是，我也觉着他不是认真的”

第六十二章兵家伍子胥　永生各有路

第六十二章兵家伍子胥永生各有路

方慕南走出草桥亭后，却没有去追乔依和姗姗，而是带着白羽裳往另一个方向而去。看着乔依在那边望过来的疑惑目光，他拿出手机给乔依打了个电话。

“喂，小乔，我们就不过去了。你也看见了，我跟姗姗是合不来的，过去也只会吵。”

“那，好吧”乔依的语气带着些失望和不舍，却也知道方慕南说的是实情，而这种情况下，她也不好多作强求。毕竟她现在跟方慕南的关系是“普通朋友”，不好拿另一层的亲密身份去央求。

“那就这样，再见”

“再见”

乔依接电话并没避着姗姗，而姗姗的耳力也很好，乔依跟方慕南的通话她全都听得清楚，一字不漏。待方慕南挂了电话，姗姗气愤地“哼”了一声，道：“不来就不来，谁还稀罕他了”

※※※※

离开万松书院后，方慕南接下来带白羽裳游览了八五年西湖新十景的“吴山天风”和“玉皇飞云”。

吴山是西湖南山的群山之一，属天目山脉的余脉，延伸进入杭州城区的尾部。春秋时期，这里是吴国的西南边界所在。由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南——东北走向的弧形丘冈，总称吴山。

吴山并不高，最高处只有九十四米，但由于插入市区，东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜，“吴山天风”即由此而得名。这里也是清代西湖十八景中的“吴山大观”所在，现自然也被“吴山天风”所覆盖代替。

相传，春秋时吴国相国伍子胥的墓便藏葬于吴山中。因此，吴山的得名，也有说是伍子胥的缘故，讹伍为吴。这一传说不知是真是假，但山上建有伍子胥的祠庙却是不假，叫作子胥祠。

伍子胥乃是春秋时期著名的军事家、谋略家，与其相关的传说故事很多。便连兵圣孙武亦是由伍子胥发现其才并推荐于吴王的，著名的专诸刺王僚亦是伍子胥为当时还未做吴王的吴王阖闾所谋划，被誉为史上四大刺客之一的专诸亦是由伍子胥所推荐。

据传，伍子胥还曾是十大名剑中龙渊剑的其中一任主人。而十大名剑中的另一剑鱼肠亦与伍子胥有关，专诸刺王僚时所用之剑便是十大名剑中被称为勇绝之剑的鱼肠。

除了以上身份外，方慕南知道，伍子胥还是一位兵家的修士，是兵家大圣。福寿洞天中，陈抟所留下来的许多典籍中，亦有专门介绍历代修士中的大成就者。其中春秋篇中，便列有伍子胥的名字，并且对伍子胥评价颇高。伍子胥亦著有兵书战策《伍子胥》十篇并图一卷，但不幸失传。

兵家亦同儒家一样，修行的目的并不是为了长生与超脱，而就是为了彪炳青史的功业，为了名动天下，万古流芳。在这一方面，兵家与儒家的目的是相同的，且同样是修的入世法，只不过一文一武，最大的追求亦是“平天下”。

这文武二家，目的虽非求长生，但亦有长生之手段。他们修行有大成就者，亦能转世投胎而灵识不灭。最高的成就是名显万世，永远活在人心中。

永远活在人心中，这并不是一种比喻与形容，而是真的活在人心中，活在知他们名与事者的念头中。只要有人知他们的名与事，他们便永远英魂不灭。这种手段，也是一种愿力的凝结与运用，在众生的信念中重生。

这种长生，是一种低