第九章 吉鸟(第2/3 页)

分艰难。

现在正好遇到原野，那如果能在他这里混到碗饭吃，自然最好。

他这也算为了儿子甘冒触怒大人物的风险，勉强也能说一声父爱如山。

当然，不成也没关系，反正也没多少成本，最多就是全家出动，花一夜时间去捉鸟捉鱼捉小动物罢了，称不上大损失。

原野虽然自己吃了上顿，下顿都不知道在哪呢，但也没直接拒绝，只是开玩笑道：“我没有马。”

十兵卫也够痛快，瘦瘦小小能当“村干部”估计全靠这张嘴，立刻斩钉截铁道：“那就让他们当您的马！”

原野确实需要人手，说自私一点，万一需要拼命，还能扯个人过来挡一刀，更何况平时还可以用来抬抬搬搬傻儿子，当下没再推辞，直接向桃六郎、井七郎问道：“我要去那古野城一趟，你们认识路吗？”

不等桃六郎、井七郎答话，十兵卫已经大喜的连声道：“他们认识，他们认识！大人，海东郡就没有他们不熟的路！”说完他还一人给了一巴掌，命令道，“快拜见大人，以后跟着大人要老实勤快！要是被大人赶回来，你们也不用再回家了，直接死在外面吧！”

桃六郎和井七郎二话不说，一个头磕在地上，算是面试成功，入职成为原野的家子郎党，从此一荣俱荣，一损俱损，以后就跟着他吃饭了。

…………

半小时后，桃六郎和井七郎一人一根竹枪，外加一人一个细编竹斗笠和两双福扣草鞋，就算是和他们的父亲大哥分家成功，第一项工作就是跟着原野去那古野城，而孟子奇，原野则拜托给弥生照顾。

路上原野有一句没一句的和他们闲聊，继续修正口音之余，也细心观察揣摩这两个人的性格。

桃六郎——他妈吃野桃时生的他，十兵卫以为是吉兆，故以桃为名——桃六郎性格更像他老爹，嘴皮子比较灵活，能言善道，会察言观色，胆子也相对大一点，跟了原野没多久，已经在提议让他弟弟负责背登山包了。

井七郎——他妈在打水时生的他，十兵卫以为是吉兆，故以井为名——井七郎性格则木讷一些，不多言多语，胆子看起来也略小，让他干什么就干什么，显得很老实本份。

至于学识见识和技能，两个人都会农活，会一点捉鱼捕鸟的本领，对附近山里地形较熟。除此之外，不识字不识数，就是标准的古代乡下文盲少年。

性格方面没看出什么大问题，就算有些爱耍嘴皮子的桃六郎，都还保有一股子天然纯朴劲，而且也遵循这时代的风气习俗，一个头磕下，封建忠诚链已经建立，人身依附关系已经形成，就这点时间已经把原野当成家主，上下等级之间颇有分寸。

暂时是可用之人，至少能当劳力，别的以后再说。

原野做好判断，目光转到路边的风景上。

一片荒凉，而且并不是单纯因为是冬末的原因，更多是这时代开发程度还不够。路是硬踩出来的泥土小道，时宽时窄，宽时能有半间（一米左右），窄时只能容脚。路两边则是光秃秃的丘陵，要是到了春夏秋三季，想来植被会十分茂盛，是非常适合打埋伏的地方，藏个几十上百人根本看不出来。

这种情况在后世是看不到的，陌生感十分强烈，但以原野的推测，这里在未来应是名古屋市市郊的一部分，已经变成了水泥丛林——地形起伏他看的有些眼熟，小田井川可能就是后来名古屋市的庄见川，此时就是河道有些不同。

那荒子城就是后世的荒子观音寺？有一千两百多尊圆空佛的那个荒子观音寺？

或者是建在荒子观音寺附近？

可惜只是听说过却没去过，后世那里也不是太知名的景点。

原野一边看风景一边询问周边环境，走了一个多小时，终于在桃六郎和井七郎的带领下拐上了一条大路。虽然还是土路，但起码平整了不少，也宽了不少，能勉强达到一间半了，而且也能看到路人，偶尔还有牛车拉着货物经过，看样子这是尾张国海东郡的交通要道之一。

他注意着路人的神色，生怕自己的“奇装异服”引起别人惊疑，带来不必要的麻烦，但他明显想多了，迎面而来的路人最多好奇看他一眼便马上低下头，一副见怪不怪或是怕触怒到他的样子。

这倒让他奇怪起来，又走了两个多小时，已经遥遥能看到那古野的城墙，迎面来了个骑马之人倒是吓了他一跳。

这人骑着一匹矮青马，两颊画着艳丽的神秘图腾花纹，大冬天敞着怀，大袴只有小半截，像个大裤衩子。光着脚踩在拖