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决定先请人来开棺，再重新殓葬，以表敬重之意。

他将那坛子放到棺木之中，又修了坟，重新洗了块碑。提到碑上的字，他却又不知如何是好。

将军一生未娶，旁人自然有所猜测，却也只是常人的闲言碎语。开棺之时，他却分明发现，那衣着骨肉，是个男子。

想了想，还是什么封号也未加上，刻了两人的名字。

他略有些感慨地想，驰骋疆场，了却天下事，赢得声名功业的将军，便与另一人合葬在山清水秀的清幽郊外。

真真是浮生若梦。

他在坟前又拜了拜，便回头走了。

回程的时候，渔叟哼着忽高忽低的曲调。桂岩笑着问道：“老人家唱的可是江南吴音？”

“哪是什么吴音哟？这是老朽我兴致来了，自己胡乱唱的咧。”

“哦？唱的是什么词儿？”

“就是那首，有名的渔歌子嘛，这里的娃娃都会的——

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

“青斗笠，绿蓑衣。

“斜风细雨不须归。”

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同年，在位十一年的允宗驾崩，年方十一的幼子即位，突厥趁机卷土重来。把持朝政的大臣提拔李家后人成为统兵，在阳关集结了三万大军，厉兵秣马，枕戈待旦。

第二年朝廷暗钉刺杀突厥可汗，胡人一位亲王重伤，可汗身死。突厥蒙古同时发生内乱，朝廷趁机出兵，夺回大片失地。

又过了三年，朝廷连嫁出三位公主与胡人和亲，自此中原二十年再无战事，百姓安居乐业，一片繁华。

可惜无人能记，曾在边关牺牲性命的将士们姓甚名谁。

——

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

【完】

作者有话要说：果然此地仍旧冷清啊~不过依旧自得其乐。

首先要解释几个问题（汗颜，我原本以为在小说里可以讲清楚，现在看来可能是我思维频率稍有不同）：

子衿自始至终都带有江南的特点，地缘给人的差别一生都是很难消磨的；

他是个有些叛逆精神的人，他身上不仅是作为孩子对父母的叛逆，还有作为文人对整个社会主流思想的叛逆冲突；

他在生活中很不开心，父母的逼迫，家族的贪婪，人情世故都让他看不惯，所以他只好在读书、考试、重复很多人走过的路的同时表现出一点违抗；这个时候吴钩出现了，他的关心让子衿想起以前的亲人亲情，子衿觉得他是个很好的倾听者；

后来子衿渐渐发现吴钩身上的一些品质，他看见吴钩身上的箭伤的时候是赞许的、崇敬的，他渐渐对吴钩变得依赖，他觉得只有到吴钩的地方才能得到放松和平静；他说“吴钩身上是真正的干净”；

岳霖来的时候子衿才知道吴钩因为自己无意中说的抱怨“没有真名士”的话而专门请了岳霖来江南教他，他这时候很感激，也为吴钩对他的关心所感动，他愿意真正对吴钩好，既非友情也非亲情的好；他很聪明，很快就知道岳霖是有目的的，因此他敬称“先生”却绝不会像对吴钩一样对待岳霖，一开始他羡慕两人，后来却发现岳霖并不如想象中的逍遥；但是，在江南的那段日子是他生命中最快乐的时候，这份快乐大多来自于吴钩。

到中秋的时候吴钩的剑舞让子衿迷上了那种美，离开的时候子衿才知道心里的感觉，因此和岳霖谈判时才说“要回到吴钩身边”，他将吴钩当成一个归宿；

到京城的时候子衿才完全确定了心里的感觉。

吴钩不喜欢女人，尤其是他在漠北见过用胡兵的女人充作“营妓”的残忍与不堪，他对女子甚至有一种畏惧感；

还有其他一些小细节，比如“三鼎甲”和选官标准等科举的问题，这就是历史架空啦，虽然同一个名词在不同朝代有不同的含义，不过我选的历史就是“乱炖”，找了不同朝代的东西，从汉代到明清，能用的就用啦。还有，“漠北”等地名并不是确切的历史定义的范围，而是一个比较模糊的概念，也被我强行“架空”了。

说说别的，我记得我是09年开始看耽美的，一直在想一个问题：耽美小说里面虐身虐心的情节。被强暴或者忍受其他酷刑，被情人背叛，有时候无可避免，却不该超过一个底线。

我一直记得在我看一些耽美看