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，鱼见了她们，沉入水底，鸟见了她们，飞向高空，麋鹿见了她们，急驰而去。人、鱼、鸟、鹿四个东西，究竟谁能了解天下之物的真情呢？谁也不能。在我来看，世人所重的善恶之分，是非之别，一片混乱，没有一点区别！）

“说得真好！”公子牟情不自禁地赞叹道。

他又继续吟道：

是其言也，其名为吊诡。万世之后，而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。

（我说的这些话，在一般人看来，是至异之言。一万年之后，也许会碰到一位大圣，他能理解我的至异之言。

我并不着急，一万年之遥，犹如旦暮之近。）

“一万年，太久了！我就是这位大圣，我就是您的知音！”

魏牟放下手中的帛书，自言自语道：

“我要到宋国去，拜访这位了不起的人。”

魏牟带着两位门客也没有与父王告辞，就出发了。历经两个多月，才来到宋国蒙邑。这天，他们来到庄周的家门口，只见一位白发苍苍、长须飘然的老人，端坐在门前的树下闭目养神。

蝉儿在树上高唱着轻快的歌曲，鸟儿在树周围叽叽喳喳地击节伴奏。微风阵阵吹来，掀动着老人的胡须，就象垂柳轻柔的枝条。

老人的面前陈放着一只几案，案上放着一把五弦琴，还有一只酒壶，一只酒杯。

他的脸上流露出一种慈祥、安逸、闲静、超脱的表情。那无数的皱纹，在述说着老人坎坷的遭遇，而那不易察觉的微笑，却又表明老人的内心，是那样的知足、那样的安然。

他象一尊木刻，一动不动地端坐着。他象是睡着了，远离这个有着蝉鸣、鸟鸣、风鸣的世界，而进入了一个无声、无形的浑沌之境。

公子牟在一旁站立良久，静静地打量着这位老者。不用问，这肯定是庄周了。老者身上散发出来的那股气息，已经告诉了公子牟。

他曾经从七篇文章中感受过这股气息。这是鲲鹏的气息，这是蝴蝶的气息，这是庖丁的气息，这是王骀的气息，这是浑沌的气息。

“目击而道存！”

公子牟在心中暗暗自语。

他在离庄周数丈之远的地方坐下，从门客手中接过五弦琴，边弹边低声吟唱：

凤兮！凤兮！

何如德之衰也。

来世不可待，

往世不可追也。

……

琴声悠扬而轻越，歌声清亮而明洁，犹如一股清泉，流进了庄周的心田。他微微睁开眼睛，见一位英俊潇洒的青年坐在自己的对面，弹琴唱歌。

当年，庄周就是在蒙泽边唱这支歌时，认识了渔父的，因为这支歌，他与渔父成了忘年之交。为了纪念渔父，为了纪念自己少年时代的那种情怀，他将这支歌写进了“人间世”这篇文章。

今天，庄周已到了渔父的年龄，而一位素不相识的青年却对着他唱起了这首歌。

庄周听着、听着，自己也被感染了，他情不自禁地双手抚琴，和着青年一起唱道：

天下有道，

圣人成焉，

天下无道，

圣人生焉。

方今之时，

仅免刑焉。

福轻乎羽，

莫之知载，

祸重乎地，

莫之知避。

……

……

一曲终了，琴声嘎然而止。一老一少，都沉浸在歌的境界之中，两个灵魂在无声地交流。

良久，公子牟离琴施礼，说：

“晚辈中山国公子魏牟特来拜见先生。”

“你我已神交于琴曲之中，何必再行俗礼。你叫什么名字，来自何方，都不重要，重要的是，我们已莫逆于心。”

两人相视而笑，就象“大宗师”篇中的真人们那样，一切尽在不言之中。庄周挽起魏牟的手，同时招呼他的两位门客，一齐来到茅屋之中，并让蔺且与他们相见。

分宾主坐定之后，魏牟先说：

“先生，您的文章，读之令人忘俗、忘利、忘名，而神游无何有之境，比起孔子与墨子的言论来，真如天上之文。您是怎么写出来的？”

庄周微微笑道：

“我的文章，不是写出来的。”

“不是写出来的？”公子牟诧异地问。

“是的，我的文章是从心中流出来的，而不是从笔端写出来的。天地之灵气，盘桓于我