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大臣无不为之口叹心服。

看完唐玄宗的《纪泰山铭》、宋真宗的《述功德铭》，在“五岳独尊”石刻前，纪晓岚引头吟诵起杜甫的《望岳》诗：岱宗夫如何？齐鲁青未了；造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟；会当凌绝顶，一览众山校他们爬上天柱峰，去看那座立于泰山极巅的无字碑。

那碑高一丈五尺六寸，南北面广三尺六寸，东西侧厚二尺四寸，上微隘于下。顶似幢盖，另以石复，四棱盘折。石色明净可鉴，非泰山所有。大臣们看得非常仔细，七嘴八舌，议论纷纷。

董曲江认为，是秦始皇时所立；董邦达则持汉武帝所立；刘师退则认定是神主石；刘墉认为是石标。各执一理，互不相让。

纪晓岚沉思良久，才开口说话：“我认为汉武帝所立一说不无道理。《史记·秦始皇本纪》中，记着秦始皇立泰山刻石，但未曾指出立于泰山之巅，且当世刻石辞有147字。而《史记·封禅书》中，记汉武帝到泰山封禅，'乃令人上石，立之泰山巅'却不言刻石。汉武帝所立较为可信。”大家认为言之有理，但仍不能定论，有待后世考证。

下山路上，乾隆皇帝想听泰山掌故，大臣们便有讲《八仙过海》的，有讲《吕洞宾戏牡丹》的。有讲《瑶池会》的，有讲《悬云寺》的。

行到扇子崖，轮到纪晓岚讲，他便绘声绘色地讲起岱宗坊的传说来：相传当年碧霞元君为占泰山，用尽千方百计，战胜许多对手，终于独占了这块宝地，成为一山之主。但她贪得无厌，依仗其父东岳大帝的权势，不断将管辖范围向四周扩张。这样，便引起各方神仙的不安和愤慨，大家纷纷去找掌管封神大权的姜子牙，状告碧霞元君。

一日，姜子牙带着“封神榜”来到泰山，给碧霞元君划定范围：以泰山极顶算起，四周各管五十里。碧霞元君嫌地面太小，当场就和姜子牙撒气、哭闹起来。

姜子牙处之泰然，好言相劝：“元君，你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！”“怎么商量法？”元君问道。

姜子牙成竹在胸，不慌不忙地说：“你可以找件东西，投往山下，东西投出多远，就以其长划为界，你看如何？”碧霞元君心想，凭我的力气和本领，扔出千八百里不成问题。便答应说：“好，就这么办！不过要说话算数，谁也不许反嘴！”“一言为定，决不食言！”姜子牙一本正经地说。

这时，碧霞元君躬腰拣起一块拳头大的石块抬手就要向外报，姜子牙急忙拉住，说：“且慢？石头遍地都有，你把它扔下山去，如何辩认？即使找到了，诸路神仙也不好承认啊！依我看，还是投件其他神仙没有的东西为好。”碧霞元君也觉得这话有理，但一时又找不到合适物件。姜子牙便在一旁启示道：“依我看，你脚上的绣鞋他人皆无，你将它投出去，既好寻找，别人也不敢不认帐！”碧霞元君听了，认为所言极是。便脱下一只绣鞋，用上全身力气向山下抛去。

姜子牙和碧霞一起找到岱宗坊所在之处，只见那只绣鞋头朝下插在地下，形如一座小小的坊门。他们一算里程，从这里到极顶，只有三十来里。这时，碧霞元君方知中计，但又不好反口，只好默认。

此后，那只绣鞋变作岱宗坊，成为泰山的边缘。

乾隆听后，觉得微言大意，十分高兴，想起这次封禅巡山纪晓岚殷勤备至，不负所望，当即谕令，回京后，加官一等，从重奖赏。

九。月下花前

纪晓岚在北京的住处，亦称“阅微草堂”。

原来，阅微草堂有两处，另一处在其家乡献县崔尔庄。后来他成《阅微草堂笔记》一书，其名盖取于此，自不必多说。

北京阅微草堂之东，便是樱桃斜街。樱桃斜街之南，便是北京有名的八大胡同。八大胡同，系由陕西巷、百顺街等八条街巷组合而成。八大胡同这里，素以烟花柳巷著称。不过，这里的妓女不同别处，多通诗词歌赋，品位较高，自然有了身价。

在八大胡同北面，接近纪晓岚家居住的阅微草堂，有一处青楼名曰“醉月轩”，极为高雅，名声风扬也足。

醉月轩中，色艺俱佳之名妓颇多。而称绝道艳者有小如、嫦娥、凤燕、月环、胜施、小倩六人。

这日，小如等六姐妹无事，正在屋中闲坐，忽见外面涌进一伙子人来。望去，乃是些旧相识。这里有纪晓岚、陈半江、戴东原、董曲江、刘师退、吴文魁，他们都是翰林院的，此外还有中堂刘石庵。

原来，翰林院编修陈半江，被乾隆派往江西南昌