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流氓我怕谁”的看家本领，你不给钱我就天天折腾你，我的日子过不好你也不要想过舒心的日子。

而北宋竟然在获得初步胜利的时候甘愿结这种屈辱性的城下之盟，交钱以图苟安，其软弱无能、恐敌畏战之态，尽为外邦所看透，以后连西夏这样的小国也胆敢与中原分庭抗礼，强求通商，哭着喊着索要“见面礼”，最后宋朝竟然按照澶渊之盟的标准照单全给。

这之后，历代赵宋皇帝都喜欢花钱买平安交保护费，养成了签订不平等条约的爱好。只要不打仗，能够维持我的安定统治，交点钱我根本不在乎。至于脸皮问题，“穷忍着，富耐着，睡不着我可以眯着”，我的耐性好，不在乎脸皮问题。

宋真宗的后代们在卖国这个方面也确实得到了真传。从本质上说，卖国也是一个技术含量很高的活儿，卖到什么地步既能满足敌人的要求，又能让其他的大臣和人民不反对，不是一般人就能做得了的，这就是清代的李鸿章为什么能成为“旷世名臣”的原因。宋真宗后世发生的庆历和议、绍兴和议、隆庆和议无不以澶渊之盟为榜样，卖国还是后继有人的。

由此可见，新兴的北宋王朝继承了五代以来中原王朝被动挨打的局面，可以说是先天不足，后天也没有好好补补，那个时候也没有“脑白金”什么的，集体缺钙也不知道补一下。沙场之上，两军阵前，从小吃烧饼咸菜长大的宋朝小伙子，身子骨儿肯定打不过那帮尽吃生牛肉喝河水的辽国“大老爷们儿”！书　包　网　txt小说上传分享

第　二　回　宋徽宗图复燕云地 赵良嗣签订海上盟（8）

北宋几次进军都不能收复燕云失地，就无法从根本上解决战略被动局面，也不可能阻止辽国的军事骚扰，辽国的骑兵就像是一把“达摩克利斯之剑”一样悬挂在宋朝皇帝的头上，过日子也过不安稳。赵宋王朝为了避免遭受更大的牺牲，只得忍辱负重签订城下之盟而与辽国结为“兄弟”之国。对赵宋王朝而言，这是退而求其次的无奈之举，并非其心甘情愿，但是你打不过人家你能够怎么办，毕竟谁的胳膊粗谁的嗓门就大呀。

宋徽宗当然也很看重燕云十六州，命令童贯全权负责同金国联系合作灭辽，童贯把这个差使交给了马政。1118年9月，马政以武义大夫的身份，以买马的名义出使金国。因为陆路的交通是无法到达金国的，他们从山东半岛横渡渤海湾到达辽东半岛，一下船就被金兵抓获，经过再三的解释，才得以放行。

马政一行走了三千余里，历经艰难，终于在前线见到了正在打仗的金太祖阿骨打。阿骨打得知宋使者的意图之后，可能是出于对“天朝大国”的敬畏，怕这个大国是来忽悠自己的，所以半信半疑，没有明确表态。但是他也不愿意放弃机会，就派出一个使者，带着东北大地的特产如貂皮、人参、松子之类的礼物随同马政赴宋朝通好，借机探听宋朝的虚实底细。宋金的外交关系就此开始。

1120年2月，宋朝看到金国对辽国摧枯拉朽的攻势，觉得辽国灭亡的时间不远了，想在火中取栗，趁机捞一把，派遣赵良嗣出使金国，没有带着两国交好的国书，但是带着宋徽宗的御笔，准备随时签署协议。名义上仍然是买马，实际上就是具体落实约金攻辽，成功后收回燕京一带土地。

赵良嗣，原名马植，祖籍是燕云十六州的北部地区，自从辽国占据燕云十六州以后，马家成为辽国的汉族大姓，据考证可能是马三立老先生在传统相声《夸住宅》中所大吹特吹的“黄土马家”的前代先人。

顺便说一句，辽国占据燕云十六州后，采取了很得力的民族融合的政策，契丹人、汉人的地位基本是一样的，这在《天龙八部》中可以得到印证。萧峰父亲萧远山是契丹人，胸口有契丹的狼头标志，母亲为汉人，夫妻极为恩爱，萧远山看到妻子死了之后立即跳下悬崖殉情；阿朱是大理人（云南人在在江浙一带长大），不因为萧峰是契丹人就歧视他，对其情深意重，丝毫没有例如当代嫁给日本人就有“投敌卖国”的耻辱感；智光大师逝前写道“汉人契丹，亦幻亦真，恩怨荣辱，俱化灰尘”，把汉族与契丹族放在同等的位置，这也反映出当时的民族融合进一步加强的社会特征。

北宋末年，马植在辽国做官，因人品不好，为同僚所排挤，眼看就混不下去了，看到隔壁邻居的女真人日益强大，对辽国构成了强大的威胁，而辽国却不思进取日益###，便想为自己谋取一条后路，继续骑在人民的头上作威作福。因为他是汉人，便想投靠宋朝，正巧赶上童贯出使辽国，马植觉得机不可失，时不再来，在童贯路