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辽国统治下的女真族生活在东北地区密林丛生的山区以及江畔，气候寒冷，主要从事狩猎，也有一些农业。他们勇猛强悍，从小就练习骑马和射箭，长大以后都成为善于骑射的能手。

辽建国后，居住在辽阳一带的女真部落，由辽国官员直接统治，编入辽国的户籍，称为“###真”。生活在松花江以北地区的女真族也处于辽国的统治之下，承受着被勒索贡品等剥削，但是不编入辽国的户籍，称为“生女真”。

金国的始祖名叫函普，是从高句丽迁移过来的，居住在完颜部落的仆幹水旁边。“仆幹水”就是现在的牡丹江，估计位置跟座山雕的老巢威虎山不是很远。

在小时候听《岳飞传》时，对于“完颜”这个姓氏很不理解，在没有书籍可以考证的情况下，想当然地就理解成“剜眼”，觉得这个女真人就是残酷，估计被他们抓住了，结果肯定是眼睛被剜掉了，令人不寒而栗。但是听了“女真”这个名字呢，又觉得怎么起这么女里女气的名字，后来读了历史书才知道这些人的厉害。

函普从高句丽出来的时候，已经六十多岁了。完颜部落因为有人杀了其他部落的人，两个部落之间一直交战不休，也没个能说会道懂策略的人可以给两个部落讲和修好。

完颜部落的首领对函普说：“我们这里有个很有见识的女人，虽然六十多岁了，不过还没有嫁人，你如果可以为我们解除这个积怨，使两个部落不再互相争斗，我们就把她许配给你，并且接纳你为我们部落的人。”

不知道这位老哥当时是因为看中了那位六十多岁的未婚女子，还是出于自己在新地方安身立命的需要，反正他很爽快地同意了，于是就去对方的部落谈判，对他们说：“因为一个人而使两个部落争斗不休，伤害无辜人的生命，不如只杀掉那个肇事者，其他的用财物来补偿，既报了仇，又得了财物，还消除了两个部落之间的怨恨。”

对方想想有道理，答应了，函普就和他们约定：凡是杀伤人的，取他家的一个人、马十匹、牛十头、黄金六两，给被杀伤的人家，算是和解，以后不得再私自寻仇。两个部落都答应了。有样学样啊，此后这个约定还成为女真人的习俗了。

完颜部落的首领言而有信，送了函普一头青牛，函普用这头青牛作为聘礼，娶了那位六十多岁的女人，生下了两子一女，并正式成为完颜部落的人，后来又慢慢当上了部落首领。

看到此处，相信您也佩服金国这位始祖，六十多岁还能生育三个孩子，并且孩儿他妈也是六十多岁了，精神毅力确实难能可贵。不过，以上的这些出自于完颜部长久保留着的一个历史传说，不一定是真实的历史事件。

光阴荏苒，岁月如梭，到了函普的重孙子，也就是孙子的儿子完颜乌古乃的时候。公元1048年乌古乃被辽人封为生女真部落的节度使，世袭罔替，建衙于阿什河畔。乌古乃借用辽国的力量吞并了周围的其他一些小部落，强迫其他一些较大的部落也听从他的命令。

第　一　回　生女真崛起黑白水　腐辽国溃败失五京（2）

乌古乃是一个当大领导的材料。为人宽恕，有度量，能容忍他人之过，把得来的财物都分给部众，毫不吝惜，如果有人激怒他，他也不记仇。乌古乃死后，他的第二个儿子劾里钵继承了他的节度使位置。

劾里钵为人严谨稳重，平定了族里的内乱。他善于转败为胜，变弱为强，奠定了完颜部女真人以后制胜的基础，因此被后代尊为世祖。此时，劾里钵的两个儿子乌雅束和阿骨打在战争中逐渐脱颖而出，成为完颜部的支柱力量。

女真人当时还没有像汉族那样的世袭制度，他们采取的权力交接方式是“兄终弟及”，也就是要把节度使的权力交给下一个弟弟，所以颇刺淑在劾里钵死后继承了哥哥的位置。

颇刺淑自幼机敏善辩，是个外交天才，凡是和辽国人往来的事务都由他来办理。最初完颜部人与辽国人交往办事时都要依赖翻译，颇刺淑觉得自己的意思被翻译曲解，想亲自和辽国人交涉，于是在告诉翻译事情的时候，故意含糊其辞，翻译不得不让他亲自和辽国人交涉。慢慢地他取得了辽国人的信任，以后办事都能满意而归。三年后病死，由其弟盈歌继承他的位置。

盈歌即位后，继续稳定持续发展，相继讨平了周围的部落。1102年，萧海里叛辽，辽国和完颜部一起###，在决战的时候，盈歌请辽人旁观，借此机会也炫耀一下武力。

在以前，女真部落可以召集的带甲的兵士不过几十个人，至多是几百