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从史前遗迹被挖掘之后，这幅图案未殃族遗留的各种造物上经常见到，对于其中描绘的情景，恩斯特研究人员还存在争议，直到现在，仍有人认为拿上面的景象是不可能实现的，那种操控整个星系的力量，即使是未殃族的科技水平也无法达到，其描绘的不过他们种族的想象而已。

在这一点上，重生教的立场与正反两方都不相同，自从歇德尔教宗进入遗迹那天开始，他就坚信这幅图案预示着希望和新生，无论未殃族的科技能否达到这样的水准，无论这个史前的文明种族是否已经毁灭，它都昭示着科技进化的方向，恒星和行星的移动操控。

战舰和殖民船，就是把它们建造得再坚固，也无法抵御大型陨石的撞击，上万艘的大型飞船，也无法装载超过一亿的人口，恩斯特族的人口自从殖民时代开始，一直维持在三十亿以上，想要造出运载这些人口的飞船根本不可能。

唯一可行的方法，就是以行星为载体，整个星系的迁移，飞船再好，终究不是家。

在拉菲星的遗迹被挖掘之后，重生教这种过于超前的观点，根本无法得到拉菲星高层的认同，政府的研究人员按照自己的方式，破解遗迹的科技。

而重生教为了引起大众的关注，为自己争取更多的话语权，开始着重宣传遗迹中的灭世预言，这种行为更加引起政府的反感，开始动用行政力量打压重生教。

在普通的恩斯特人阶层，重生教有着众多的支持者，远距离殖民飞船计划，毫无疑问是属于少数上层精英的特权，普罗大众没有参与的机会，而行星操控这种神话般的技术，至少能让所有人收益，即使不能成功，也是同生同死，没有特权的例外。

在大众这种我不能活，你也要陪着死的心态下，重生教获得了大量底层民众的支持，教徒迅速增加，影响逐渐扩大，到巨型殖民船计划开始实施的时候，重生教徒已经达到几千万人，其内部也由于观点不同，分裂成三派，激进派跟星球政府与军方合作，试图在殖民船的份额上有所突破。

保守派则格守重生教最初的观点，认为研究行星动力开发才是最符合恩斯特人利益的选择，开始组建独立的武装力量，不能得到的东西要用自己的力量来获取，尽管这两者有温和派在中间作缓冲调解，仍然冲突不断，日趋激烈，直到飞船发射前夕，激进派终于发现自己被利用，除了寥寥几人，巨型殖民飞船上根本他们的份额。

自此重生教的内部危机解除，可是两派的对立已经让重生教大受影响，不仅信徒规模减少了一半以上，影响力也减弱很多，现在重生教的势力已经无法到达美湾大陆之外。

当初重生教全盛时期，重生教的信仰大厅内每天都有高阶重生教徒前来朝圣，瞻仰圣火和圣徽，现在，空荡荡的正厅中只有扑扑作响圣火，仿佛无声诉说着昔日的辉煌。

第八章　生存还是毁灭

信仰大厅的圣火祭坛跟前，站着一位干瘦的恩斯特老人，他的穿着极为简朴，身上的亚麻长袍已经有些褪色，脚上穿着一双手工粗糙的布鞋，这位老人身材不高，站在五米多高的祭坛面前，更显得瘦弱矮小。

在旁人看来，这个已经暮年的老人仿佛随时可以被风吹倒，可是重生教的教徒们绝不会这样认为，费奇教宗，重生教第三十二任领导者，这个名字本身就带有巨大的力量，无论何时，只要听到这个名字就能让教徒们疯狂，在费奇教宗的带领下，教徒们愿意奉献自己的一切，包括生命。

在信徒心中，费奇身上集成了领导者的诸多优点，信仰坚定，克己忍让，睿智宽容，费奇自从加入重生教后，一直过着苦行僧般的生活，在没有成为掌教之前，他是一名坚定的保守派教徒，仅仅十年的时间，就成为保守派的领袖，在保守派和激进派对立的年代，费奇不仅得到本派的拥护，甚至对立的基金派里面也有很多人对费奇心存敬意，也正是因为这一点，对立的两派虽然立场不同，竟然没有发生过大的流血冲突，这只能以奇迹来形容。

三年之前，当激进派因为移民份额问题，同阿噬要塞管委会决裂以后，费奇顺利地被选作新一届教宗，上任以后，费奇重新解释了重生教的教义，让分裂多年的三派教徒合一，改组教派执行部，配置大量先进武器，着手训练武装教徒，在一年多的时间内就让重生教再次换发生机，美湾大陆的教徒数量迅速增加，影响力日渐扩大。

对于重生教的圣地，未殃族遗迹，费奇也同样重视，发动数万强壮教徒修建外围保护设施，这处遗迹自一百多年前被发现以来，拉菲政府几乎已经搬空里面所有的遗