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者村口，西溪人称斗门，斗门是防水建筑，涨水时便下闸，阻止河水对渔村漫灌，我始以为防阻河盗之用。诚然，亦可以罢？进门便见水上村庄，村内有深潭，水的场院，村落依水而起，屋舍有老式、中近式和新的半哥特式小楼。那半哥特式的楼房，已为水乡主要民居，它有一个四棱形的尖顶，上有一串着三只圆球直指蓝天的钢针，墙面照例贴着马赛克，窗镶着蓝玻璃，阳光打在上面，金光和蓝光闪耀。门楣上依了传统习俗，挂着大蒜、艾、宝剑草（菖蒲别名）和粽子四物，粽子为草木灰包的粽子。门前坪上有白狗或黄狗漫步，母鸡休闲式觅食，雄鸡立在河岸的石板上啼叫，鸡鸣犬吠就弥散在水上湿润的空气中。渔户的门前，植着鸡冠花、凤仙花、玉米、三七或天门冬，有石阶级级渐次入水，为汲水与洗衣的去处，旁有泊舟，舟上或葡萄、丝瓜、南瓜爬满的凉棚，瓜果丰盈，蜂蝶起舞。村中四处又有池塘，养鱼蟹，植菱藕，曲幽小径蜿蜒垂柳与青芦间。蝉鸣声声，鱼戏池水，间有蛙跃。

蒋村镇深潭口村，是一条“Z”字形水道，进村便见前端的岸上立一棵百年古樟，巨大的枝丫伸展，右手乃“龙舟胜会”石级看台，“龙舟胜会”为乾隆皇帝御赐，逢端午必赛龙舟。西溪赛龙舟，不是竞渡，赛划龙舟之技艺，可曰“花样龙舟”，则天下独此一例。时值初秋，天仍热着，龙舟胜会早已散了，空落的看台积着些许落叶，只能想象那喧嚣与繁华，赛龙舟的臂力威猛的少年，穿红着绿吃粽子的村姑和额点雄黄嬉戏的村童。

朱先生是此行的向导，一个在西溪结庐而居逾十年的摄影家，他自购一船，结庐于竹林，养一狼狗厮守，为拍摄西溪至此隐居。朱先生领我们上岸，到蒋先生家，蒋先生世代渔家，年逾七旬，白发剪理得极短，目陷，然有神，身体瘦而坚，十指指尖水滴状展开，圆润，力量饱满，指甲薄而短，常年使网所致。蒋先生的西溪话略可以懂，他说他家有四亩鱼塘，以养鱼和打鱼为生，惜之不能长时间听其讲古，惟细打量了他的屋舍。厅堂阔大，左墙搁下一条倒扣的旧船，船边有网、木桨、木桶、撑竿、防水衣、草帽、竹箩、自行车，右边有八仙桌，木椅、竹躺椅等。厅后为厨房，分两个灶，左灶是燃气灶，配液化气罐，日常使用的现实主义之灶，右灶为水泥砌磊，石灰粉饰，并列两个黑色无耳铁锅，锅上扣有桶式锅盖，灶尾有木勺与水缸。灶之上有一梯台，铺红布，最上级设灶王神位，有贡奉的痕迹。白灶台黑铁锅，显示着水乡曾经的饱足与温馨。

朱先生约蒋先生去给我们表演撒网捕鱼，亦为给《风景名胜》拍摄。蒋先生应允解舟，我们复登船，向西而行。有一道竹帘闸，此闸上为竹片编结，穿风漏水，水下为栏网，齐水面，船可擦网而过，而鱼过不得。待出了竹帘闸，西溪便野了。被称做“秋老虎”的太阳泛着白光，散漫的河风间隔地拂来，让凉意总为惊喜。郁达夫主张，游西溪宜微雨，带上酒盒行厨，舟行在微雨迷蒙的西溪，边品饮，边看两岸湿漉漉的油绿泛光的叶子。西溪僧人曰，西溪为十月中旬秋光好，最好有月亮，舟行西溪，月光橹声，清辉朦胧，芦荡的芦花堆雪，鱼逐月影，风送柿香，渔火簇簇飘浮水泊。我以为六月来西溪也不错，因为六月是大红大绿的时间，红的榴花、荷花、蓼花、凤眼莲花和桑椹，尤是桑椹引人向往，那颗粒饱满、晶洁柔润、呈暗红色掩于肥硕桑叶下的桑椹，其甘甜与微酸，惟天工可造，望一眼足令舌底生津。六月是生命力盛大与繁茂的时间，蛙鸣震天，萤火幽游，鱼跃鹤翔，岂不给人以博大的振奋？

端的一个初秋，钱塘潮在七夕已经过去，大潮之八月十五还未到，钱塘江之滨的西溪，被炎日晒得懒洋洋，柿子在树上仍泛着青光，俗称水葫芦的凤眼莲一簇簇伏于水上，它的叶子柔洁光鲜，有淡淡浅黄波纹，叶柄上皆有凤眼状浮泡，此物悬根于水，依波摇曳，间或有红蜻蜓立于叶上，风是踏其而来的么？酒也没有带，就饮矿泉。船行间，不时有舟从后面赶上，擦舷而过，片刻便于河弯处消失。亦见一老奶奶独坐舟尾挥桨，白衣黑裤，戴小圆草帽，圆的脸，牙落了，唇内陷，双目黑且晶亮，尤见慈祥。其舟过，老奶奶的背后悠悠垂着两条细小长瓣，倏的就远了。偶有渔船迎面而来，船上隐约可见湿的渔网和遮盖鱼舱的水草，中年渔人赤露上身，古铜色的胸脯，臂滚圆肌肉坚结，他们均戴着小号麦秸草帽，渔舟箭般射去，水上留了一些散碎阳光。乃见一艘水上居家渔船，船两边挂网，渔家在生火做饭，船头升起袅袅炊烟。

悠然西溪，今被世界遗忘的一角，南宋赵构视为“其地灵厚，欲都之”