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灯，拉开窗帘，欲将半开的窗玻璃拉严，忽地一只蝉飞进来，绕着壁灯飞舞。原是一只蝉，为略生虚惊而惭愧，就执了一本书，准备给它一拍。且将拍下时，不由住手，这是一只长得非常精致的蝉，薄翼，偏草色，翼纹清晰，它朝着壁灯一次次起飞。我放下书，轻轻地捉住它的翼，蝉叫了几声，仿佛反抗。我伸左手拉开窗玻璃，将蝉放飞到黑暗中去。

返身躺到床上，竟不能寐，在神农架森林中的一路奔波，神经处于高度兴奋中，经蝉的一番打搅，便有了久违的失眠。蝉在窗外拍打玻璃，它似乎不甘离去。或在这样浓黑的夜里，它一定要扑向那盏光明的壁灯。我心里有些烦乱，蝉翼的拍打声愈来愈响，如在抖动一张四开的报纸。我再起来，拉开窗，蝉倏地又飞进来，它绕着壁灯飞舞得更加猛，或直接撞在白石灰墙上。我有些怨恨了，然只是刹那间的事，它只是一只小虫嘛，一只在神农架寂寥的夜里来打搅我的小虫，却是一只纯净的小虫，一个小小的生命。

在神农架，去了除大九湖以外的其他乡，路上遇过许多生命，鸟、松鼠、猕猴、小鸡、狗和小山羊。有趣的是，神农架的狗不惧汽车，每遇汽车，它从容不迫地迈步走到公路边，待车过去，狗就使劲地追赶车，这项活动它们乐此不疲。小陈司机送我去新华，遇到过一群小山羊和一群小鸡，小羊伏在公路中央，车停了一会儿，小羊才懒懒地起身离去，并不看汽车一眼。小鸡的让路敏捷一些，然有一只小鸡却不想立即离去，它高傲如一只小天鹅，待小陈司机将车停下，才去追赶自己的小伙伴。忽然一乐，既然是公路嘛，何以小羊不能打盹，小鸡不能散步呢？

哦，生命。想到出发前于武昌景天楼听林区行政长官王海涛与其阁僚打电话，有“生命高于一切，生命逝去不能复生”等等，便将此与上述连贯，忽生善念是要到一个情境现场呢。我，一个曾经暴力文化浸淫得久的人，悠游在神农架，忽然面对一只蝉，一个精致的会鸣叫的与夏天记忆相关的小生命，我再次捉起飞入房间的这只蝉，将它放飞。

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我爱老鼠（1）

鼠类与人类的恩恩怨怨，世世代代相传，这永无止期的敌视前不见始后不见终，我无法抹平双方彼此间心灵的创伤，也无法为鼠类和人类的沟通架起一座种属大桥。我自然知道鼠类有感情，有悲伤与恩怨，有幸福与快乐，有智慧和由此智慧所创建的鼠类生活秩序，也还有它们自己的具有鼠类特征的政治、经济、文化……及宗教理念。鼠类，在艰辛的生存历程和伴人如伴虎的惊险情境中，一代代的繁衍着，执著地拓展着它们在地球上越来越逼仄的生存空间。

鼠是一种进取型的动物，鼠的门牙一年要生长１３厘米，所以它要不断地挖洞和啮啃木质物品磨牙，每一只鼠每天要排粪２５至１２５粒，排尿１０至２０毫升，它们还到处脱毛，这是令人无比厌烦的。老鼠也是耗粮大师，全世界农业收益的２０％是供鼠享受了，全世界贮粮总量的５％也给鼠做了口粮。另外，城市中的不明火灾，约有四分之一为鼠咬破电线造成短路所引发。

不过，这些于人类……吸烟、酗酒、驾飞车、制造武器、相互残杀、缺乏调查研究的主观工程所耗去的生命和物质资源，那就微不足道了。

鼠类在人类的眼中几乎是最卑贱的一种动物：它们的形象不美，在汉字里，连鼠字也没安个好形，如此贼眉鼠眼，驼背弯腰，北方人叫鼠为耗子，这个“耗”字我也没有看出有什么美学意义的正面效应……鼠是极其丑陋的；鼠的歌喉也十分欠佳，它的“吱吱”的非常独特化的叫声，无须目视其形，耳闻其声便让我联想到它那尖尖嘴和小乌豆式的眼睛；它的尾巴甚至是丑陋到了极点，让人想起满清王爷后脑勺那根稀疏垂危的辫子……鼠的一无是处，偏还加上窃取人类食品为正当生活来源，为打磨牙齿而啮啃人类的木制家具，把人类的墙壁与地面的小洞扩展成无规则的大洞，特别不能让人忍受的还有，它总是把黑豆豉般的大便拉在人类的食品之中，这是最终导致它们面临毁灭性噩运的蠢行。

我不能理解，鼠类以独有的生存智慧，将白天让给人类，到了夜间才进行它们的生存和爱情活动，以它们忠实地追寻人类的脚步，几乎到了哪儿有人类哪儿必有鼠类的程度，它们为什么不制定一项游戏规则或曰法律制度，以确保鼠类能够与人类和平共处呢？

这个问题一直令我百思不得其解，在人类身边的动物，只有天上飞的麻雀，地下钻的老鼠不与人保持合作的态度，鸡鸭鹅以服从和放弃飞翔权的代价赢得了人