第25部分(第1/4 页)
“韦贺兄,咱们速度快些,到未时,讲学堂的辩学就要开始,这场辩论可不容错过。”
“金兄说的极是,在下对宣佲先生甚是仰慕,希望一睹他舌辩风采。”
辩学?男子闪过饶有兴味的光芒,心中立刻做出要去观摩一番的决定。
这戎臻,还真有些意思……
未时,墨非整了整衣装,带着孤鹤就前往讲学楼。
当她到达时,此处已围满了人,原本以防人多拥挤,百里等人限制了参加人数,却不想依然有这么多。
墨非被仆从领往讲学堂的隔间,这里是专门为戎臻府的客卿们准备的。
进到里面,墨非先与众人一一问好,坐定后透过窗口看向外堂,堂中大约坐了数百文人,分排两边,而正前方两张桌案边坐着的就是今天辩学的归兹和宣佲。
“……国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪……昔日骊国,自诩宽仁,奸而不惩,恶而不罚,位高者气盛,卑微者无忌,秩序混乱,国又何安?如今正是乱世,流民匪寇四起,氏族强势,朝政不清,更应用重法……”
“这位便是归兹。”百里默小声道。
墨非点点头,归兹是名三十岁左右的男子,皮肤有些黝黑,双眼精利,言语犀利大胆,直接就针砭时事了。
“……何为人君?曰:以礼分施,均遍而不偏。何为人臣?曰:以礼侍君,忠顺而不懈。何为人父?曰:宽惠而有礼。何为人子?曰:敬爱而致文。何为人兄?曰:慈爱而见友。何为人弟?曰:敬诎而不苟……君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也……骊国之乱,非法不得利,而是君者假仁德而纵恶行,上无君仪,下无高品,国风无存,故招致亡国。”
宣佲侃侃回应,一派从容。
此人长须博冠,宽袖长衣,颇有风范。
在两人一来一往间,周围的文士或点头认同,或皱眉沉思,或小声议论,皆若有所得。
“如何?”百里默小声问道,“这两人最近在士林中声名鹊起,倍受尊崇,见解各有千秋。”
墨非点头:“确实是难得的人才。”作为学派先行者,不论其思想是否会被后世人所传承,都值得被尊重。更何况,这两人皆是能言善辩之辈,其主张也颇符合这个时代的背景,造成影响是必然的。这一点墨非感受比其余人更加深刻,对比她所知道的法、儒之学,殊途同归。
归兹与宣佲继续辩论着,间或还会回答周围其他才士滇问,进退有据,对答如流,让其余人大开眼界,各有支持者。
而作为此次辩学的主持者,向乙和卢谦更是一脸赞赏,虽然早已决定将两部著作都收入文库,可是毕竟心有偏颇,对各自认同的见解有了更深的理解。
辩学进行了近一个多时辰,待到日以偏西,两派学说终究谁也没能辩倒谁,反而演变成更多人的热议。
临近结束,向乙起身做了总结,对归兹与宣佲两人赞许有加,并就其作品给予了很高的评价,却始终没有没有给出谁人能入选的答案。
归兹和宣佲作为当事人,固然焦急,却不好直接询问。可是周围的人没有顾虑,其中一名二十上下的青年就直接开口问道:“向先生,不知归兹与宣佲两位先生,谁的著作能入《四库》?”
向乙和卢谦对视一眼,后者笑道:“原本我等亦为此事争论了许久,一直犹豫不决,然前日归来的浮图先生对我等说过一番话,终让我们做出了最后决定:那就是将两部学说都选入文库。”
众人哗然,而归兹、宣佲两人更是面露喜色。
先前那个提问的青年又问:“不知浮图大人说了什么?两位先生能否告之?”
此问一出,周围人皆露出凝神细听的神色。
向乙道:“诸位都知道,《四库全书》的编录乃是浮图先生所倡导,‘他’言:《四库》的编录意在收集天下经典,以传后世,其内容包罗万象,集众家之所长,大成之书,必须大成之气。浮图先生希望成就学术兴行,百家争鸣的盛景。”
学术兴行,百家争鸣!
这是何等气魄?
在场众文士皆露出倾倒的深情。
有人甚至立刻开口道:“不知今日辩学,浮图大人是否到场?我等希望能一睹其风采。”