第4部分(第3/4 页)

实：世道不会因个人而改变。即使你是个出淤泥而不染的坦荡君子，正因为你的清高所以更不会改变。屈原心里那个憋屈啊，多少次的希望都在每一天同样的日出日落中渐渐化为泡影，失望的感觉也许还没有仔细品尝过就已经被无情的绝望给湮没了，由此可见楚怀王中的毒害有多深了，这个世道着的魔有多深了。

屈原在痛苦的挣扎中寻思着，寻思完了就开始发牢骚。他开始研究哲学范畴的问题——一个国家的君王应该是个啥样呢？继而开始发表通篇的牢骚：起码应该圣明，不然国家就会灭亡。

一个君主没有聪明的头脑，没有让人称赞的高尚品德，他也知道应该找忠臣贤臣来帮着自己打理天下，但是家没了国破了的事照样发生，一个接一个。但是圣明的君主同样也是用人治理天下可都是太太平平的，能传好几十辈，为啥呢？这个问题的根子就在君王身上了。如果一些忠臣在圣明君王的领导下他们就会更加忠良，贤明士子就会更加贤明，也可以概而括之：士为知己者死——上头为我提供了实现自我价值的机会和平台。

楚怀王这种人就不知道辨分忠奸，所以才会在家受到郑袖的迷惑，在外又被张仪等人忽悠又忽悠。他把我屈原这等忠良贤臣扔得远远的，一根筋地信任身边的上官、子兰等小人的妖言蛊惑，所以才会招致多次的兵败又赔地的丑事发生。怀王丢了六个郡县，最后又死在了敌人秦国那里，真是笑死天下人了！作为一国之君，这个脸丢大了，一辈子刚愎自用，好面子，谁曾想到后来恰恰就栽到了这点上。归根结底就是让不会识人给祸祸死了。这就是作为君王最大的失败，也是致命的根子。

《易经》里说“井已经掏干净了，还没有人去汲水喝，这真是我最大的忧虑啊！人们哪，这可是干净的水啊，可以喝的啊！其实如果带头人能够贤明，那么从上到下都会一起享受这井水带给我们的福泽”。楚怀王啊，你一辈子就没有以身作则过，也没有一颗识人的慧眼，说白了就是个十足的大傻B，没有让楚国的黎民百姓过上幸福的生活。

屈原这一通牢骚连带着讽刺和辱骂彻底把大人物*了，后果很严重。怀王的小儿子子兰非常生气，把上官大夫叫来了，气汹汹地说：“上官，你不是一直觉得对屈原整得不到位吗！这回给你一个机会，好好地给我拾掇拾掇他，切记：别动手杀死他。不然我们也要背骂名的！”

上官心领神会地乐颠颠跑向王宫找顷襄王告状了，他这个人一辈子就爱告状，也是难能可贵啊！一辈子能把一件事做好了，说实在的也不是一件容易的事，特别是在官场上能把告状这样的事整好了，那可真得算是个大人物了。

上官大夫把《离骚》稿子送到顷襄王那里，说：“大王，这是我刚刚誊的一篇稿子，原作是屈原。我赶紧呈上来给您看一下。”

顷襄王一听是屈原写的也来了兴趣，顺手拿了过来认真读起来。上官大夫用眼瞟着顷襄王一直注意着他的脸上变化。

“混蛋玩意儿，这屈老疯子真是疯了，他胆敢如此狂妄！”顷襄王刚读了一半就开口骂道。

上官心里乐了，他这回心里有底了。他痛心疾首地奏道：“大王，这屈原着实是不像话啊！先王在位时对他也不薄，他不但不感恩反而处处与先王作对。先王爱才，留了他一条贱命，可是他却顽固不化，一直蔑视国体。如今先王这尸骨还未寒，他就跳出来诽谤先王，这当斩的大罪先不说，他就不想想您这当儿子的心里有多难受吗！他还把您这位当今的国主放在眼里了吗？毕竟他也曾当过左徒大夫，这礼数他应该是明白的，诽谤先王这是不忠；君乃父臣乃子，父死子哭乃孝，他非但不痛悼先王去世，相反却在那里喋喋不休地辱骂，这是不孝。既为臣子却不忠不孝，我楚国怎能容他！的确，以前老夫是和他有些过节，可是时间都这么久了，我也淡忘了。可老臣万万不能容忍他今天的所作所为，他这是与国家为敌，他现在已经是公敌，对于公敌我旗帜鲜明地表态：绝不手软！还望大王明察公断！”

上官这番话说的够狠，已经可以让顷襄王立即要了屈原的命。可是顷襄王还是没有要立即动手砍了屈原的意思，只是恨恨地说道：“去，把屈原这个疯子发放到边疆去，越远越好。我一辈子都不想再见他了！”

上官还想说些什么，但是他终究还是没有开口。因为他明白，屈原完蛋了，他已经不能对自己再构成任何威胁了，如果真的再进一步去玩玩他，那还真的有些掉自己的价了，毕竟自己现在坐着比以前更高的位置了，好好地享受侍候主子换来的一切才是最重要的。