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清醒，对外界的感觉仍然异常的敏锐。

刑车开得很慢很慢。吴希声心想，他最后可以利用的一点价值，就是游街示众杀鸡警猴了。果然，刑车很快吸引来许多人。在街头卖菜的，买菜的，上班的，赶路的，闲逛的，以及背着书包上学的小学生，捧着破碗要饭的叫花子，看见刑车都惊愕地伫足观望。一时间，万人空巷，人头攒动，一个个脖子伸得跟公鹅一样，几乎把小城古老狭窄的街道挤破了。刑车不得不使劲摁喇叭，还不时把车头的铁皮和车帮的横板拍得嘣嘣响，才能在熙熙攘攘的人群中犁开一条小路，缓缓开进。

吴希声对这盛典一般的礼遇，竟有一丝欣喜。他不想逞英雄，他知道他仅仅是个可怜虫，算不上英雄。但他有个卑微的愿望，就是最后看一眼春山爷和秀秀。他抻长脖子抬起头，用渴望的目光在人群中扫来扫去。小城人后来传出许多佳话，说吴希声如何了得，站在刑车上腰板挺直，目光炯炯，气宇轩昂，视死如归，等等等等。其实，这是一种误解或理想化的提升。那时候的吴希声像大多临刑者一样，浑身颤栗，双膝发软，站立不稳，小便失禁，如此等等，在所难免。但是，刑车缓缓驶过大街那会儿，吴希声确实是以发亮的目光向人们告别。

忽然，吴希声果真在里三层外三层的人群中看到了春山爷和秀秀。可怜的秀秀满脸泪花，把手高高举起，向吴希声挥舞着一方雪白的手巾，传递着悲痛欲绝的呼唤。吴希声惊喜异常，大喊了声：“秀……”吴希声立即感到坚硬的枪托把他的腰背顶了起来，套在脖子上的绳子也突然拉紧了，像勒杀一条狗，别说呐喊，连气也喘不过来。吴希声的双眼也被吊翻上去，只见头顶一片白晃晃的阳光，再也看不到秀秀和春山爷。

刑车出了汀江县城，围观者渐渐少了，行刑队员松开了套在吴希声脖子上的绳子。吴希声觉得呼吸顺畅了些，意识也清醒多了。他看见刑车出城之后，就沿着汀江往北一拐，朝北门外的一片荒郊野地开去。这一带吴希声十分熟悉。那里有个罗汉岭，是彪炳千秋的瞿秋白烈士就义处。刹那间，那位面目清癯的书生，潇洒倜傥的文士，偷盗天火传给世人的普罗米修斯，在吴希声脑里倏忽闪过。尽管“文革”年代，有人往这位说过些“多余的话”的先哲身上泼过许多污水，但是，每个到闽西插队的知识青年，都会前来拜谒罗汉岭，也无不被更为真实的史料记载和民间传说所感动，所震撼。吴希声到枫树坪插队不久，就和同学们来罗汉岭接受过一次心灵的洗礼。哦，那个阴霾密布的日子，是1935年6月18日。多么巧合呀，和今天竟同是一个日子！想到这个巧合，吴希声就把一个既是瞬间又是永远的疑惑，留在心间。

第十五章　黑色星期五（5）

四十一年前那个郁闷酷热的夏天，国民党三十六师劝降小组的军官们向瞿秋白出示了蒋介石的电令：“着将瞿秋白就地处决具报”。瞿秋白心境平静，视死如归。他神定气闲地着意修整边幅：上身穿着紧身青衫，下身是白色齐膝短裤，蹬一双青布鞋，穿一双蓝色长统袜。刑前，瞿秋白在行刑的兵丁们簇拥下，步入中山公园的小凉亭吃断头酒。据当时报载：此时“全园为之寂静，鸟雀停止呻吟。秋白行至亭前，已见菲菜四碟，美酒一瓮，彼独坐桌上，自斟自酌，谈笑自若。酒半乃言曰：‘人之公余小憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！’继而高唱《国际歌》，以打破沉默之空气。……”到了罗汉岭，瞿秋白选了个芦花飞絮的芦苇丛，盘腿而坐，点头示意：“此地很好！请开枪！”

自从那一声尖厉的枪声打破罗汉岭的千古沉寂，这一带就成为汀江县妇孺皆知的杀场。解放前，国民政府枪毙革命者屡屡在这里；解放后，人民政府镇压反革命也屡屡在这里。吴希声早就听说，罗汉岭一到日头落山，就风声鹤唳，阴气袭人，纵是生了熊心虎胆也不敢随便在此行走。然而，这里却成了自己的葬身之地。

吴希声觉得脖子又生痛生痛地被勒了一下，带有几分景仰的记忆随即回到残酷的现实。离拜谒罗汉岭已有七年多了吧，那天吴希声还模仿瞿秋白，在芦苇丛中屈膝而坐，叫张亮给他拍过一张相片。真没想到啊，这张照片竟成了他命运的谶语。又是一个芦花飞雪的季节，吴希声今天竟以一个“死刑犯”的身份再次来到罗汉岭，他不能不想起秋白先生英雄就义的一幕。当然，吴希声的联想也许不可能这么顺畅，这么完整。但是，他的的确确想起了瞿秋白。他觉得，瞿秋白之所以视死如归，献身革命，其目标其理想不言而喻，就是要永远杜绝专权的强者无端地把屠刀砍向无辜