第219章 史记屈原贾生列传翻译(第2/4 页)

庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的，但国破家亡的事接连发生，而圣明君主、太平国家多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠诚，所谓贤臣并不贤明啊。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。结果军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也客死在秦国，被天下人所耻笑。这是不了解人所造成的祸害啊。《易经》上说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，哪里还谈得上福呢！

令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话，顷襄王发怒，就放逐了屈原。

屈原来到江边，披散着头发在江畔边走边吟唱。脸色憔悴，形体和容貌都十分枯槁。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒呢？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚洗过澡的人一定要抖抖衣服，怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢！我宁愿跳到湘江里，葬身鱼腹，又怎能用高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢！”

于是屈原写了《怀沙》赋。赋辞说：

初夏时节草木茂盛啊，我内心忧伤长久悲哀。我急急忙忙地往南行啊，眼前是一片昏暗幽深。心中的冤屈纠缠着痛苦啊，遭受忧患日子已经很久。抚摸着胸口反省我的志向啊，我强自压抑着委屈自己。

想把方的削成圆的啊，但正常的法度不可废弃；想改变最初的本心啊，这是君子所鄙弃的。明确规范牢记准则啊，以往的法度不曾更改；内心正直品质端重啊，这是君子所赞赏的。巧匠不挥动斧头啊，谁能看出木料是否合乎标准？黑色的花纹藏在暗处啊，盲人说它没有纹理；离娄眯着眼睛看啊，盲人还以为他失明。把白的说成黑的啊，把上颠倒成下。凤凰被关在笼子里啊，野鸡却在外面飞翔起舞。美玉和石头混杂在一起啊，人们把它们等同看待。那些结党营私的小人嫉妒贤能啊，全然不知我美好的品德。肩负重任责任重大啊，却陷入困境无法前行；怀揣美玉般的品德啊，穷困潦倒找不到展示的地方。村里的狗成群地狂叫啊，是对着它们感到奇怪的东西叫；诽谤俊才怀疑豪杰啊，本来就是庸人的常态。外表质朴内心通达啊，众人不知我出众的才华；栋梁之才被丢弃堆积啊，没人知道我所拥有的才能。我重视仁义的修养啊，把谨慎忠厚当作富足；重华那样的圣君已不可再遇啊，谁能知道我从容的气度！自古以来圣君贤臣不能同时并存啊，怎知道其中的缘故呢？商汤、大禹的时代太过久远啊，遥远得使我无法追慕。克制心中的怨恨啊，压抑情感自我勉励；遭受忧患而不改变啊，愿我的志向成为后人的榜样。前进的道路堵塞不通啊，天色昏暗已到黄昏；满含忧愁满心哀伤啊，最终的结局已临近死亡。

尾声：浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流不息。漫长的道路昏暗不明啊，前途是那么遥远渺茫。我常常悲叹啊，长久地叹息感慨。世上既然没人了解我啊，人的心思也不可诉说。我怀着真情抱着美质啊，却孤独无依没有伴侣。伯乐已经死去啊，千里马还有谁来识别。人生禀受天命啊，各有各的安置。坚定心意放宽胸怀啊，我还有什么可畏惧的呢？屡屡伤感无尽悲哀啊，长久地叹息感慨。世上混浊没人了解我啊，人的心思也不可诉说。知道死亡不可避免啊，我绝不吝惜生命。明白地告诉君子啊，我将与他们为同道。

于是屈原抱着石头，自沉汨罗江而死。

屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这类人，他们都爱好文学，并且凭借写赋而被人称赞；然而他们都只效法屈原的辞令委婉含蓄，始终不敢直言进谏。此后楚国的领土一天天削减，几十年后，终于被秦国灭掉了。

从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉朝有个贾谊，担任长沙王的太傅，路过湘水时，写了一篇文章来凭吊屈原。

贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因能诵诗作文在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，非常宠幸喜爱他。孝文皇帝刚即位，听说河南郡守吴公治理政事平正，是天下