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【又《桃饴赞》】阿鹿续气，胡胶属弦；未若桃饴，越地通天。液首化玉，酡貌定仙；人知蝎日，胡不荫年。

【又《黄连赞》】黄连苦味，左右相因；断凉涤暑，阐命轻身。缙云昔御，飞跸上旻，不行而至，吾闻其人。

§文

【梁简文帝《劝医文》】天地之中，唯人最灵。人之所重，莫过于命。虽修短有分，年寿繇天，然而寒暑反常，嗜欲乖节。故沉寒应首，致弊不同，伐斧烂肠，摧年匪一。拯斯之要，实在良方；亦有骚人，起咏彭殇。秦国之称和缓，季梁之遇卢氏，虢子之值越人，爰至久视飞仙。长生妙道，犹变六一于金液，改三七于银丸。畜玉字之精，研紫书之奥。桃胶何是，北斗靡录其形；金浆非远，明珠还耻其价。能使业门之下，鼓响独传；雍祀之傍，箫声犹在。周礼疾医，掌万民之疾病者；分而理之，岁中则各书其所以。入于医师，知其愈与不愈，以为后法之戒也。理疾者众，必孟浪酬蹇；误人者多，爱人者鲜。是则日处百方，月为千轴，未常不轻其药性，任其死生；淳华之功，于何而得，及其爱染亲属，情切友朋，患起膏肓，痾兴俞跗，虽欲尽其理切，思无所出。何以故然，本不素习，卒难改变，故也。胡麻鹿藿，才救头痛之痾；麦曲芎藭，暂止河鱼之腹。思不出位，事局辕下。欲求反正者于玄都，扬已名于绿籍，其可得乎？

○卜第八

§叙事

《元命苞》曰：古司怪主卜。《世本》曰：巫咸作筮。《礼记》曰：龟为卜，蓍为筮。《白虎通》曰：干草槁骨众多，独以蓍龟何？龟之言久也，蓍之言耆也。《尚书·洪范·五行传》曰：此禽兽草木之寿久而能知吉凶也。龟人掌六龟之属，各有名物。天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属，西龟曰灵属，南龟曰猎属，北龟曰若属。卜师掌开龟之四兆：一曰方兆，二曰功兆，三曰义兆，四曰弓兆。（开，开出其书占之也，经兆一百二十体。言四兆者，为分四部，若《易》之三篇。）凡卜视高扬火，以事作龟致其墨。筮人掌三易，辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。九筮之名：一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫参，九曰巫环，以辨吉山。（巫皆读为筮，字之误也。更为迁都邑也。）又《礼记》曰：卜筮者，先圣王之所以使人信时日，敬鬼神，畏法令，决嫌疑，定犹豫也。故《周易》曰：定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟也。蓍之德圆而神，卦之德方以智；神以知来，智以藏往。洪范《五行传》曰：若烦数溷渎，或不精严，神不告也；或观卦察兆，占不得也；或龟不神，蓍不灵。此其所以过差，圣人不得专用也。龟筮共违于人，神灵不佑也。

§事对

【握粟　操金】《毛诗》曰：哀我填寡，宜岸宜狱；握粟出卜，自何能谷。郑玄注：可哀哉我穷尽寡财之民，仍有狱讼之事；持粟行卜，求其胜负，从何能得善？《战国策》曰：邹忌为齐相，田忌为将，不相悦。邹忌以告公孙辍ｊ使人操十金而卜于市曰：“我田忌人也。吾三战三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令捕卜者而验其辞于王前。田忌遂走。

【三兆　六龟】《周礼》：太卜掌三兆之法。六龟见叙事。

【供燋　扬火】《周礼》：菙氏掌供燋契以待卜事。杜子春注曰：燋读如薪樵之樵，谓所爇灼龟之木。扬火见叙事。

【神谂　象告】陈琳《大荒赋》曰：假龟筮以贞吉，问神谂以休祥。《易》曰：八卦以象告。韩康伯注曰：以象告人吉凶。

【大横　小数】《史记》曰：高后崩，丞相陈平等使人迎代王。计未定，卜之龟。兆云：大横庚庚，余为天王，夏后以光。《抱朴子》曰：卜者小数，饰福者谓知来之妙。

【龟厌　筮渎】《毛诗》曰：我龟既厌，不我告猷。郑玄注：卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶也。言虽得兆，繇不中也。《易》曰：初筮告，再三渎，渎则示告。

【穆卜　枚占】《尚书》曰：武王有疾不豫，二公曰：“我其为王穆卜。”归藏曰：“昔者河伯筮与洛战而枚占，昆吾占之不吉也。”

【孔愀　颜笑】《家语》曰：孔子尝自蓍，而卦得贲，愀然有不平之状。子张进曰：“贲是吉卦，夫子色有不平，何也？”孔子曰：“山下有火。贲，非正色也。”《冲波传》曰：孔子使子贡往外而未来，谓弟子占之。遇鼎，皆言无下足不来。颜子掩口而笑曰：“无足者，乘舟而来，赐至矣，清朝也。”子贡果朝至。

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