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第63部分(第1/4 页)

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○箜篌第四

§叙事

《风俗通》曰:箜篌,一曰坎侯。汉武帝祠太一后土,令乐人侯调依琴作坎侯,言其坎坎应节也。侯以姓冠章也。或曰:空侯,取其空中。(《释名》曰:箜篌,师延所作。靡靡之乐,盖空国之侯所好。)《琴操》曰:朝鲜津卒霍里子高作箜篌引。

§事对

【汉祠 晋解】汉祠见叙事。晋永和《起居注》曰:诏太史,解土非祠典,可给琵琶箜篌。

【濮水 钱溪】刘熙《释名》曰:箜篌,师延所作。后出,桑间濮上之音。曹毗《箜篌赋》曰:发愁吟,引吴妃;湖上飒沓以平雅,钱溪摧藏而怀归。东郭念于远人,参潭愁于永违。

【湖上 桑间】并见上濮水注。

【孙赋 霍歌】钮滔母孙氏有《箜篌赋》,文具下。孔衍《琴操》曰:《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高所作也。有一征夫,被发提壶,涉河而渡。其妻追止之不及,坠河而死,乃号天嘘唏,鼓箜篌而歌曰:“公无渡河,公竟渡河,公渡河而死当奈何?”曲终,投河死。子高援琴作歌,故曰《箜篌引》。操曰朝鲜里子高尔。

【依琴 考筑】依琴见叙事。扬方《箜篌赋序》曰:羽仪采绿承先轼,〈韦支〉裳起于造衣。箜篌祖琴,琴考筑筝,作兹器于汉代,犹拟易之玄经。

【宋女挥 吴妃引】《孙氏赋》曰:后夔正乐,唱引参列;宋女挥丝,秦娥抚节。吴妃引见钱溪注中。

§赋

【晋钮滔母孙氏《箜篌赋》】伊兹器之所起,实侯氏之所营;远不假于琴瑟,顾无取于竽笙。尔乃陟九峻之层岩,晞承温之朝日;剖峄阳之孤桐,伐楚宫之椅漆。征班输以造器,命伶伦以调律;浮音穆以遐畅,沉响幽而若绝。乐操则寒条早荣,哀曼则晨华朝灭。邈渐离之清角,超子野之白雪。思超梁甫,愿登华岳,路险悲秦,道难怨蜀。遗逸悼行迈之离,秋风哀年时之速;凌危柱以颉颃,凭哀弦以踯躅。于是数转难测,声变无方,或拂搦以飘沉,或顿挫以抑扬;或散角以放羽,或摅征以聘商。

【曹毗《箜篌赋》】峄阳之桐,植颖岩标;清泉润根,女萝被条。尔乃楚班制器,穷妙极巧;龙身凤颈,连翩杳窈;缨以金彩,络以翠藻。其弦则乌号之丝,用应所任;体颈质朗,虚置自吟。

【宋临川康王刘义庆《箜篌赋》】侯牵化而始造,鲁幸奇而后珍;名启端于雅引,器荷重于吴君。等齐歌以无譬,似秦筝而非群。

§诗

【梁简文帝《赋得箜篌诗》】捩迟初挑吹,弄急时催舞;钏响逐弦鸣,衫回半障柱。欲知心不平,君看黛眉聚。

○钟第五

§叙事

《释名》曰:钟,空也。空内受气多,故声大。《白虎通》曰:钟之为言动也。阴气用事,万物动成。《五经通义》曰:秋分之音也。《世本》曰:倕作钟。(又出《山海经》曰:鼓延为钟。)《尔雅》曰:大钟谓之镛,其中谓之剽,小者谓之栈。《周礼》曰:凫氏为钟,两栾谓之铣。(郑玄曰:故书栾作乐。杜子春云:铣,钟口两角也。)铣间谓之于,于上谓之鼓,鼓上谓之钲,钲上谓之舞。(此四者,钟体也。郑司农云:于,钟唇之上祛,鼓所击处。)钟悬谓之旋,旋虫谓之干,(旋属钟柄,所以悬也。郑司农云:旋虫者,旋以虫为饰也。玄谓今之旋,有蹲熊、盘龙、辟邪之虫。)钟带谓之篆,篆间谓之枚,枚间谓之景。(带所以分其名。郑司农云,枚,钟乳也。)凡钟磬各有笋虡。写鸟兽之形,大声有力者以为钟虡,清声无力者以为磬虡。《释名》云:横曰巽,(与笋同)在上峻也;植曰虡,虡,举也,从傍举也。(《毛诗注》曰:设大板以饰虡,为悬为业。又曰:崇牙树羽,并以饰为巽虡。)《尚书·大传》曰:天子左五钟,右五钟。《乐叶图征》曰:钟有九乳。《三礼图》曰:凡钟十六枚,同为一巽虡为编钟,特悬者谓之镈。《古今乐录》曰:凡金为乐器有六,皆钟之类也:曰钟,曰镈,曰錞,曰镯,曰铙,曰铎。镈如钟而大。錞,錞于也,圆如椎头,上大下小,所谓金镈和鼓也。镯,钲也,形如小钟,军行为鼓节,铙如铃而无舌,有柄而执之。铎,如大铃。古钟名有大林之钟,(见《国语》。)景钟,(见《管子》。)九龙之钟,(见《淮南子》。)十龙之钟,(见《贾子》。)千石之钟。(见《说苑》及相如《上林赋》。)

§事对

【生一 纪三】《乐叶图征》曰:黄钟生一,一生万物,故君子铄金为钟。王粲《钟铭》曰:纪之以三,平之以六,度量以加,气齐允淑。

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