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“没有问题，你们任务也很重，调用魔法学院的其他教职员工，凯瑞和西奥多也是传奇法师，虽然目前未能形成领域。他们也是能用之人。加麦尔你们炼制的空间锚够用么？”

“放心，本来只要四个，但我们炼制了九个，绝对够用。你就管放心。捕捉半位面是大事。我们不敢大意。”加麦尔说到。

他们在商量怎么做的时候，在泰西洲，波拿巴大破诺马、那不斯和希潘三国联军。泰米尔公国首都失陷，罗宾的哥哥成了俘虏，波拿巴称帝，教皇尤利乌五世给他加冕，因为诺马等国暗地里的背叛，使创主教损失惨重。

尤利乌五世选择再三，决定给波拿巴加冕，他想借波拿巴的势力压制其他几国，结果波拿巴自己从教皇手中拿过帝冠，仪式没有进行下去。

尤利乌五世脸色很难看，手下的主教们愤愤不平，而波拿巴却一屁股坐在帝位上，波拿巴表面上看是一个大骑士，但谁也不知道他的深浅，而他的手下一个个却手按着剑，杀气腾腾，其中有大骑士，也有魔导士之类，表明了根本不将教皇放在眼中，之所以接受教皇加冕，则不过为了一个名誉而已。

尤利乌五世很想击杀波拿巴，他是教宗，完全有这个实力，但后果却是很严重，他来加冕，本是挽回创主教的一个不利因素，波拿巴怎么看不出来，波拿巴知道世俗王权脱离神权控制，已是必然，伊顿教廷的**和坠落也是有目共睹，不然也没有新教的分裂，信仰已不掌握在伊顿之手。

鉴于此，尤利乌五世在那一瞬间之后，脸色恢复了正常，还带有微笑，加冕仪式继续，艾格斯等主教心中恼火，但教宗既然不追究，也只好勉强将仪式举行。

他们在这里举行加冕典礼，诺马和其他三国却搞出了另一幕，一个新的教皇被推选出来，他是保罗，史称为保罗六世，他自身感到伊顿教廷的腐朽，提出了我们有二个律，心中有一个律，肢体也有一个律。

心中律属于灵的，是与信仰联系在一起，要求我们全心全意相信创主，全心全意追随主的脚步，肢体中的那个律就是引诱我们堕落的肉。欲，使我们背离创主的教诲。

你不能要求每个人如保罗一样，为了主而自我牺牲，如果承担不起，也不要勉强而为，尽量做的好一点就行，在谈到肉。欲时，他说了一句著名的话，也是合情合理的话：与其欲。火攻心，不如嫁娶为妙。

这样，对于神职人员来说，去过一种道德的家庭生活，也是可以的，与其许多神职人员在背后养情妇，得不到创主的祝福（因为泰西洲的婚姻必须经过神职人员的祝福，不然就是不合法的婚姻），不如将他们引入正轨。

当然，真正的神职人员，还是一心侍奉创主，以保持信仰的纯真。

他的修行很纯真，道德上堪称楷模，在信徒中拥有拥高的威望，据说他在一次修行中，创主现身，对他说：“保罗，在这大变之世，你的信仰蒙我的喜悦，你将借魔鬼之力而上升，你会因信称义，吾的光辉因你而大放！”

他醒来后，发现心灵透亮，好似蒙了主的恩宠，开始宣扬主的教义，遭受到伊顿的迫害，但他的身边聚拢了一帮信众，他很少显示神的奇迹，但却多次提前预知教廷多次暗杀，宗教裁判所数名高手不仅没有刺杀他，反而因他的感化而忏悔归顺了他。

艾略拿王听到之后，便召见了他，保罗眼光平静，对艾略拿王说：“主的迷徒羔羊，主会在你的身上赐福！”

艾略拿王心中冷笑，自己已经和魔鬼签定了契约，这个教士近说糊话，但表面上微笑着说：“主的牧羊者，愿主与你同在，伊顿那帮人已经堕落，您愿意成为新的教皇？”

“吾王，只要有利于主的事业，既然暂时借助魔鬼的力量，我身担之，这无损主的伟大，世间的一切，都在主的目光之下。”保罗抬起头，眼中透出智慧的光华，淡淡地看着艾略拿王笑了，艾略拿王有一种感觉，似乎他的目光之中透出一种了然，自己的一切都无从遁形。

艾略拿王摇摇头，将这一切感觉抛开：“那好，我和其他国王商量了，推选你作为新的教宗，就在博格尼作为新的圣城。”

“遵从吾王的意见！”保罗还是平静地说。

结果又一个教皇诞生了，由于博格尼的新教宗保罗身边的追随者在道德上很完善，所以一出来，就形成和伊顿分庭抗礼之势，加上新教，形成了创主教三家之势，伊顿教廷训斥博格尼教廷为伪教廷，是异端，而博格尼却废除了伊顿教廷一系列诸如赎罪卷，宗教裁判所和异端审判厅之类，新教也向博格