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璺蛊鳎混啵╟uan）：烧火做饭；　铁：指用铁做的农具。（11）舍：相当于方一言“啥”，即什么东西、一切东西　的意思。（12）宫中：家中。古代住宅无论贵贱都可以叫“宫”，秦汉以后才　专指帝王所居为宫。（12）大人：这里指有地位的人，与下文“小人”相对。　（13）路：指奔波、劳累。（15）敷：遍。（16）瀹济漯：　瀹济漯（yue）：疏导。济漯（ta）：济水和漯水。（17）后稷：相传为周的始　祖，名弃，尧帝时为农师。（18）树艺：种植。（19）契（xie）：人名，相　传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。（20）放勋：尧的称号，放是大，勋　是功劳，原本是史官的赞誉之辞，后来成为尧的称号。（21）劳之来之：劳、　来都读为去声，劝勉，慰劳。（22）皋（gao）陶（yao）：人名，相传为虞舜　时的司法官。（23）易：治。（24）倍：同“背”，背叛。（25）治任：准备　行李。治，整治；任，负担。（26）秋阳以暴：秋阳，周历七八月相当于夏　历五六月，所以这里所说的秋阳实际相当于今天的夏阳。暴，同“曝”，晒。　皜皜（hao）：光明洁白的样子。（28）��╦ue）：伯劳鸟。（29）戎狄　膺，荆舒是惩：引自《诗经·鲁颂·闷官》。膺，击退；惩，抵御；戎秋是　北方的异族；荆、舒是南方的异族。（30）市贾不贰：贾通“价”；不贰，没　有两样。（31）五尺之重：古代尺寸短，五尺约相当于现在三尺多一点。　（32）倍蓰（xi）：倍，一倍；蓰，五倍。后文的什、百、千、万都是指倍数。　（33）巨屦小屦：粗糙的草鞋与精致的草鞋。

【译文】

有一个奉行神农氏学说，名叫许行的人从楚国到滕国进见滕　文公说：“我这个从远方来的人听说您施行仁政，希望得到一所住　处，成为您的百姓。”

滕文公给了他住处。

许地的门徒有几十个人，都穿着粗麻衣服，靠打草鞋织席子　谋生。

陈良的门徒陈相和他弟弟陈辛背着农具从宋国来到滕国，也　进见滕文公说：听说您施行圣人的政治，那么，您也是圣人了，　我们都愿意做圣人的百姓。”

陈相见到许行后非常高兴，完全抛弃了自己以前所学的而改　学许行的学说。

陈相有一天去拜访孟子，转述许行的话说：“滕君的确是个贤　明的君主，不过，他还没有掌握真正的治国之道。贤人治国应该　和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。现在滕国却有储藏粮食　的仓库，存放财物的仓库，这是损害老百姓来奉养自己，怎么能　够叫做贤明呢？”

孟子说：“许先生一定要自己种庄稼才吃饭吗？”

陈相回答说：“对。”

“许先生一定要自己织布然后才穿衣吗？”

回答说：“不，许先生只穿粗麻衣服。”

“许先生戴帽于吗？”

回答说：“戴。”

孟子问：“戴什么帽子呢？”

回答说：“戴白帽子。”

孟子问：“他自己织的吗？”

回答说：“不是，是用粮食换来的。”

孟子问：“许先生为什么不自己织呢？”

回答说：“因为怕误了农活。”

孟子问：“许先生用锅和甄子做饭，用铁器耕种吗？”

回答说：“是的。”

“他自己做的吗？”

回答说：“不是，是用粮食换的。”

孟子于是说：“农夫用粮食换取锅、瓶和农具，不能说是损害　了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食，难道　就能够说是损害了农夫吗？而且，许先生为什么不自己烧窑冶铁　做成锅、甑和各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢？为什　么要一件一件地去和各种工匠交换呢？为什么许先生这样不怕麻　烦呢？”

陈相回答说：“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同　时干得了的。”

“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官　吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都　要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能　使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人脑力劳动，　有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被　统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。

“在尧那个时