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实劳我心！

仲氏任只④，

其心塞渊⑤　。

终温且惠⑥，

淑慎其身。

先君之思，

以勖寡人⑦！

【注释】

①燕燕：燕子燕子。②差池：参差，长短不齐的样子。③颉　（Xie）：鸟飞向上。颃（ hang）：鸟飞向下。④仲；排行第二。氏：姓氏。　任：信任。只：语气助词，没有实 义。⑤塞：秉性诚实。渊：用心深长。　⑥终：究竟，毕竟。⑦勋（xu）：勉励。

【译文】

燕子燕子飞呀飞，

羽毛长短不整齐。

姑娘就要出嫁了，

远送姑娘到郊外。

遥望不见姑娘影，

泪如雨下流满面！

燕子燕子飞呀飞，

上上下下来回转。

姑娘就要出嫁了，

运送姑娘道别离。

遥望不见姑娘影，

久久站立泪涟涟！

燕子燕子飞呀飞，

上上下下细语怨。

姑娘就要出嫁了，

运送姑娘到南边。

遥望不见姑娘影，

心里伤悲柔肠断！

仲氏诚实重情义，

敦厚深情知人心。

性情温柔又和善，

拥淑谨慎重修身。

不忘先君常思念，

勉励寡人心赤诚！

【读解】

人生离别在所难免，如何离别，却显现出不同的人际关系和　人生态度。

最让人心荡神牵的是诗意的离别。一步三回头，牵衣泪满襟，　柔肠寸寸断，捶胸仰面叹，伫立寒风中，不觉心怅然。这是何等　地感人肺腑！维系着双方心灵的，是形同骨肉、亲如手足的情义。

这种情景和体验，实际上是语言无法描述和传达的，困为语　言的表现力实在太有限了。一个小小的形体动作，一个无限惆怅　的眼神，默默长流的泪水，都是无限广阔和复杂微妙的内心世界　的直接表达。任何词语在这些直接表达面前，都是苍白无力的，空　洞乏味的，毫无诗意可言的。

离别以主观化的心境去映照对象、风物、环境，把没有生命　的东西赋予生命，把没有人格的事物赋予人格，把他人化作自我，　把细微末节夸大凸现出来。这时，物中有我，我中有物；你中有　我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。

我们的祖先赋予了离别以特殊的意味。生离死别；多情自古　伤离别；风啸啸兮易水寒，壮士一去兮不复还；挑花潭水深千尺，　不及汪伦送我情；……在离别中，人们将内心深藏的真情升华、外　化，将悔恨与内疚镌刻进骨髓之中，将留恋感怀化作长久的伫立　和无言的泪水，将庸俗卑琐换成高尚圣洁。

这样，别离成了人生的一种仪式，一种净化心灵的方式。如　果上帝有眼，定会对这种仪式赞许有加。

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日月

－－自救者得救

【原文】

目居月诸（1），照临下土（2）。

乃如之人兮（3），逝不古处（4）。

胡能有定（5），宁不我顾（6）。

日居月诸，下土是冒（7）。

乃如之人兮，逝不相好。

胡能有定，宁不我报。

日居月诸，出自东方。

乃一之人兮，德音无良（9）。

胡能有定，俾也可忘。

日居月诸，东方自出。

父兮母兮，畜我不卒（10）。

胡能有定，报我不述　（11）。

【注释】

（1）居、诸：语气助词，没有实意。（2）下土：在下面的地方，大地。（3）如之人： 象这样的人。　（4）逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。　（5）胡：何怎么。 定：止，停止，止息。　（6）宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。（7）冒：覆盖。普照。 （8）报：　理会，搭理。（9）德音：动听的言词。（10）畜：同“慉”，意思是喜好。卒： 终，到底。（11）述：循，依循。不述：指不遵循义理。　（1）居、诸：语气助词，没有实 意。（2）下土：在下面的地方，大地。（3）如