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的敬畏一下子蜕减了，取而代之的，是一种渴望似的亲近，还有感激。

我拿着衣服走到老和尚身边还给他，又拿了自己带的小炉子，烧了一点水。喝水的时候，老和尚抬头指了指法台寺的方向，道：“你知道那边那个地方吗？”

“知道。”我点了点头，但我既然这么说，就需要有个合适的理由，所以我告诉老和尚，我是从事文物工作的，因为工作关系，会接触到很多这样的地方或者物品，同样也了解不少资料。

两个人都了解同样的情况，交谈起来就方便也直接了很多，我依然没有打算隐瞒老和尚。我告诉他，为了寻求一个几乎无法得知的答案，在别人的帮助下，我从过去回到了此时。这种话要是讲给别的人听，那么对方至少要用怀疑的目光看着我，然后琢磨着我肯定是刚从哪个精神病院逃跑出来的病人，但老和尚没有一丝疑惑或者怀疑，他听了就听了，就如同在听一席很普通很平常的话。

“我猜想，你既知道法台寺，那就必知长生观，对么？”老和尚接着问了一句。

“是，我知道长生观。”

“既然这样。。。。。。”老和尚想了想，道：“我离家将有半年了，要回去看看，你若不嫌，我们一路。”

“好。”我正巴不得跟老和尚多接触，他这么一说，让我很开心，心里一激动，嘴皮子就有点碎：“和尚也有家？”

“谁都有家的，和尚，也是人。”老和尚笑了笑，他并不和想象中那样孤傲冷僻，很平易近人。

“说的有道理。”我也跟着笑起来。

“昨天你问我，在寻找什么人。”老和尚起身收拾了自己寥寥不多的东西，道：“走吧，一路走，一路说，先讲个故事给你听。”

第三十三章同行为时光1新婚加更

一听老和尚要讲故事，我顿时来了精神，我知道这种人是不会无缘无故的要跟谁讲故事，既然要讲，那肯定有他想要表达的意思，或者说目的。我暂时不知道他的目的是什么，不过能知道的多一点，是好事。

但同时，我心底有一点疑虑，我跟老和尚认识了多久？从昨天算到现在，顶多十几个小时，他为什么会对我那么信任？当我无意中看看身旁的老和尚时，猛然觉得，我和他，好像并不陌生。

“我很早之前剃发出家，这些年身不在庙堂，也没有还俗，已经有些不伦不类了。”老和尚一边走，一边对我道：“俗家时的姓名，早就忘的一干二净，我记得出家时，当时的师傅赐我的法名，叫做无念。”

“无念。。。。。。”我不参佛，也就无法领会这个法名的含义，但我关心的不是这些，我至少要先把时间理顺，大概搞清楚老和尚是什么时候出的家，最重要的是，他是什么时候躺到照片里那幅巨大的图案当中去的，不过这些肯定不能直接问出来，只能旁敲侧击的一点点问，顺着线索去推测，所以我问道：“无念大师，出家很久了吗？在哪儿出的家？”

“不是大师，叫声无念和尚就罢了。”无念老和尚摸了摸自己雪白的胡须，道：“很早了，早到我记不清楚，出家时，我还很小，什么都不懂，师傅那么叫我，我就那么应下来。出家的日子，我实在记不得，但出家时的地方，我忘不掉。”

“是哪座宝刹？”

无念老和尚正走着，一下子顿住脚步，转头朝身后看了看，又看看我，道：“法台寺。”

法台寺！

我顿时就又像被一道雷给劈了一样，之前，我和郑童同行朝西北这边来的路上，曾经聊过很多，尤其是法台寺。郑童接触法台寺比我要早的多，搜集的资料也很全面，根据正史记载，法台寺始建于西夏王朝初期，西夏王朝中叶是最鼎盛的时候，庙宇享受皇室的供养，在蒙古灭西夏之后，法台寺土崩瓦解，庙里的僧人四下逃走，之后，空庙毁于战火，而且事后无人打理，渐渐的完全湮灭于历史中。

也就是说，法台寺在元初时，已经不存在了。但是无念老和尚说的很清楚，他出家的地点，就是法台寺。

这绝对是个颠覆我认知的事情，我的大脑还没有完全反应过来，无念老和尚已经接着上路，同时开始继续讲述。

“寺里的人有很多，师傅教我诵经，参佛，那时的日子很苦，整部的楞严经，华严经，金刚经，大般涅槃经，都要熟记在心。”老和尚的眼睛不由自主的眯成了一条缝，那可能是很多年之前的往事了，追忆起来有点吃力，但他讲着，嘴角就露出了一丝笑容。随着他的讲述，我能想象的到，一个只有几岁大的光头小和尚，