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四、穿透中国精英的斜视症：西方的先进性与霸权性同在（4）

不平等就是现代化的现实，现代化甚至就等同于不平等化。你跑到山顶上对先发国家说，应该实现平等，你以为它们会说什么？——下山吧，孩子，你以为登山为了什么？不是为了扩大不平等，不是为了金字塔等级结构，还为了什么？

对此大惊小怪或者视而不见，都是政治上的无知幼稚。很多后发国家，尤其是前殖民地国家，深受不平等的刺激，发誓要改变不平等，彻底实现平等，但结果却无一例外地事与愿违。它们只看到了本国与西方之间的不平等，看不到不平等背后更深层的原因，头脑简单地将消除不平等直接作为现代化的政治目标。这就是认知上的低水平、片面思维、“斜视症”。

两派“斜视症”早晚导致本国学界的分裂，最后是整个国家的分裂。曾担任国家领导人英文翻译的张维为教授，在新书《中国触动全球》中讲到他的一个经历：不久前他再次访问加纳，在一个纪念馆的小卖部里看到，卖得最贵的书，是一本加纳学者的专著，讲加纳应该向朝鲜学习，建立本国的“主体”思想，与全球化彻底脱钩。另外一类的书，就是激进的全盘西化，要跟着“华盛顿共识”走，削减政府开支，然后实行一人一票的*。

这种纯粹因为“斜视症”而导致的对立，不是思想繁荣，而是水平低下。一群不懂事的孩子围在一起七嘴八舌，算是百花齐放、百家争鸣吗？不难设想，张先生在加纳看到的这种分裂，在很多后发国家里都能看到。

再看一个正相反的例子。

前面说过，在现代化历史上，日本是成功的“后来居上者”。问题是：在日本的学界，对西方现代化的洞察水平是怎样的？与大多数后发国家的学界相比，他们的独特之处在哪里？

日本用了短短三四十年，即迅速崛起成为现代化工业国，没有片刻犹豫，就立即展开其霸权事业，强力建立其在亚洲的殖民帝国。其中一个非常重要的步骤，就是与当时的世界头号强国英国建立“英日同盟”。不必考察日本国内当时的决策细节，仅从这一行为本身即可判断，它清醒地认识到了现代化的本质，认识到了先进性与霸权之间的关系，也认识到了国家权力与国家自由之间的关系。日本学界，没有不顾一切地举起平等主义的大旗，更没有连现代化是什么都不懂，就稀里糊涂地陷入两类“斜视症”重症患者群体之间无休无止的厮杀之中。

那一代的日本思想精英，无愧于他们本民族的历史，有理由相信，他们不仅理解了西方的两重性，同时也理解到了另外两个更深的关系——西方与后发国家之间的相反相成关系，以及先进与霸权之间的互为因果关系。

关于日本早期的民族主义，有一个流行的历史故事。日本很著名的尊王攘夷志士吉田松阴，曾经和当时美国驻日领事哈里斯有一场交锋。哈对吉说：美国与老欧洲那些列强不一样，美国是好国家，绝没有占领日本领土的意思。吉认为哈撒谎，他反驳说：美国在太平洋地区未能占有一寸土地，不过是因为力量还没到。一旦力量足够大了，还不是也和西班牙吞并吕宋、荷兰吞并爪哇、英国吞并锡兰一样？不一样的只有一点，自己还无力称霸的时候假借仁义之言。他以美国吞并墨西哥领土为例，指出美国一旦条件具备，必将实行侵略扩张。而设立救济院、医院、教会或“租借”土地等，也都是西方常用的骗人手段，一旦堕其术中，“天下之亡”必顷刻而至。

今天中国很多亲美派人士的思想认识，没有达到此公那个时候的水平。

五、全球的两极分化是全球现代化的本质（1）

1。全球两极分化是相反相成的

刚才只讲了洞察一，还没讲其他的洞察，之所以说“认识西方坐标图”很重要，是因为从中可以得到很多洞察。

从坐标图上看，西方国家集体坐落在右上方的位置上。所在位置在横轴上的投影都很长，这就反映了西方的先进程度；而后发国家都在左下方，在横轴上的投影都很短，反映了其落后程度，两个