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我带着朝圣的心情向小寺走去，行在这茫茫花海之中，感觉自己一身的尘垢都被涤净。

这里到底住着什么样的僧人？为何会煞费苦心地种植这许多美丽的白杜鹃？对他们来说，有什么特别的意义吗？

寺门没有关，毫无保留地向世人敞开着，我沿着高高的一排青石台阶台阶而上，杜鹃更多了，随处可见。凡是有泥的地方，都被如雪的花朵覆盖着，我一时竟有些旁徨，仿佛误闯了花仙子的禁地，这般的人间仙境，岂容世俗凡人随意乱闯？但是，眼前的一切，为何偏偏又带给我一种非常熟悉的感觉，仿佛在哪一次的轮回里曾经走过的一样，我惊怔了。

我心神恍惚地步上石阶，前方隐隐有语声传来，透过葱葱郁郁的树林，一座灰色的庙堂若隐若现，转出树林，眼前豁然开朗。佛堂前面有片不大的水泥空地，围坐着一群人。

我站在原地。看那些人的打扮，多数是些附近的村民，也有三两个像是游人。他们围着一个青衣老僧，不知道在讨论什么，时有笑声传出。

笑声过后，一个游人问老僧：“那怎样才能认识自己的佛性呢？”

老僧微微一笑，道：“你心里那么忙，怎么能成为悠闲的人，享受安宁自在的佛性呢？”

我眉一挑，情不自禁地走了过去。

我站在圈外，仔细打量那个看起来很得众人爱戴的老僧。他年纪应该很大了，脸上的皱纹沟壑纵横，那些皱纹改变了他脸骨原有的形态，带给人僧侣一惯慈眉善目的表情。我凝视着他，怔怔出神，真奇怪，我又一次有了那种很熟悉的感觉。

“禅宗认为，在佛法的最高领地上，最忌讳用认识去把握。”老僧看着那个游人，不急不徐地道：“把认识活动放下来，反而处在这个最高领地之上了。禅师们不是常说，‘无时恰恰用，用时恰恰无’吗？”

“那就是说……”这个游人接着问道：“在修行中，应使自己的心达到极为安宁的状态，什么杂念也不起，是这样吗？”

老僧淡淡地看他一眼，微笑着反问道：“这样的境界，不也是一种病态吗？”

游人不服气地道：“可是，如果把这个境界的心态转过来，不就成了师傅所说的忙了吗？”

“安静是每个人所追求的，但是为安宁而安宁，放弃了许多责任的安宁是不可取的。”老僧又用他不急不徐的声调向他解释，“静只是一个方面，动也只是一个方面，要达到动而无动，静而无静，动中有静，静中有动，才能知道什么是禅。如同你驾着轻舟，顺着江水下扬州那样轻松愉快，才可以欣赏沿岸的无限风光一样。”

众人似有所悟，那游人笑道：“我一个问题一个问题地提出来，您可以一个一个地予以解答，如果碰上了成千上万的人同时向你提问题，不知师傅如何作答？”

老僧微笑道：“我只好像孵蛋的老母鸡了。”

哄堂大笑，众人乐不可支。

我也笑了。

我想我明白那老僧的意思，母鸡孵蛋，对一个蛋，母鸡也孵，对三个、五个、十个、二十个蛋，母鸡还是同样尽心尽力地去孵。这便是母鸡的精神吧！

只是反过来想，不知那个提问题的游人，有没有把自己的问题当作蛋，而把自己当成母鸡来孵这个蛋呢？

我不禁微笑起来，老僧讲完，抬头不经意地看向我，波澜不兴的眼里突然闪过一丝诺色。

我对他微笑颔首。

他也浮起一抹笑意，然后对坐在地上的众人道：“今天我们就讲到这里，大家回去吧！”

人群慢慢散开，老僧从蒲团上站起，缓步向我行来，“施主上香？”

“来到庙门，总要拜一拜佛的。”我微笑，“我听说贵寺可以借宿？”

“阿弥陀佛！”老僧低下头，“施主远来是客，如不觉草寺简陋，尽可在此住下。”

“多谢师傅。”我微微欠身，“敢问师傅法号？”

“老纳忘怀。”老僧微笑。

忘怀？好奇特的法号，未知他到底想忘怀什么凡尘旧事？

“清风！”他唤来一个年约十三四岁眉清目秀的小沙弥，“把这位施主带到厢房。”

我再次感激地欠身，跟在这个名叫清风的小沙弥后面，一路清静无人，我好奇地道：“小师傅，你们寺里好像没有几个人？”

“寺里就只有我，师傅和明月师弟三个人住。”清风抬头看我一眼。

“明月？”我怔了怔，“好奇怪，你们的法号更像是道观的道