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我说小白我们去和小黑坐坐吧！

小白在小黑的小坟旁边吃着他的雪梨，我坐在小黑旁边看着他们。

………【第一百一十九章　“狗哥儿们”】………

引言：“追求”让我胡思乱想了好一阵，忽然一道灵光打来让我想起不久前所看到的文章——“像狗一样的活着”虽然其中好像是说着一个男人的遭遇。只不过我看不太懂也不爱看。但却给了我新的想法，见解。

谁都在大声的说着狗是我们最好的朋友，但又有谁想过狗为什么要如此努力的成为人类所想的狗样呢？（忠诚，老实）因为在它们的心中永远都有一个目标——成为人。

狗一代又一代的重复着相同的事。当人指使去作某事，会义无反顾，就算换来的也许是几声责备，但还是咧开嘴笑，换取屈辱的嗟来生活，永远都是随着主人的目光为转移，亲密接触只为了更好的学习人的习惯，想罢在将来的某个天堂里会得到修炼*的机会——

我们生活在21世纪的现在，享受着高度发达的物质文明的生活，可又有谁知道我们所处的环境呢？

有人曾经说过入了高中，就不能把自己当人看待，实际上在潜移默化之中，我们已经不知不觉的“沦”为了狗类，这就是如今现实的社会，万千大众所强加于我们的；如今是个人才培出的时代，但在才子们风光的背后却是无数个想变人而不得或是安于现况的狗——时代在进步，人因为要与时俱进，所以人要发展，人在不断的发展就导致了我们“变为人”的艰辛，不断地被时代压着我们在教师地里咽下时代的产物，以便更加的贴进社会，无数的同学努力的挣扎着，想找寻着一个角落*，找到的便就是在那一走一停之间，把短暂的逍遥留在了青草上，树阴下，当微风吹来的时候已经没有留下一丝痕迹——

突然有一天，一位爱狗之人说道，要给我们一片更充裕的天地去撒脱，可这一来却把撒脱变成了*形骸或者少数把其变成了好不容易抓住的学习机会。努力与*，其中好坏自然明了，但痛苦的却是夹在蹭的游子，两股力量作用于相反且不同的点。活生生的将精神与**撕开，最后变成行尸走肉，六神无主的非人类，追求在我们的脑子里跳动，把我们变得像狗一样在时代的作用下去咬住“追求”不放。

后来的某一天，有些同学累了，困了，在精神与**的双重折磨下撑不住了，在责骂声中选择放弃，走向了禁锢阴暗的角落里独处——

“追求”让我胡思乱想了好一阵，不禁发生了疑问，我们到底在追求什么，金钱？房子？车子？还是某些让我们能舒坦的东西？

其实我们一直追求的就是“成为人的能力”无论是从政治学中的价值实现的角度，还是从文学中的有思想，这都是人的标志，而正是我们需要达到的追求，无论现在还是将来。我们都在像狗一样的追求，甚至是死也要达到。不然这一辈子也就白活了。

虽然有些人的价值体现我还不大弄明白。但我确实了解现实社会要我们变人的最基本，最切实可行的方法就是学习，为了我们能够早日的脱“狗”为“人”努力学习。

学习不论多么的困难都要克服因为*之日已经指日可待，像想朝阳却身处黎明前的人，抵住内心的迷惘。闭上眼，咬咬牙，一切都会过去。等待着的必定是激动与兴奋。

大海上初生的太阳，在紫蓝之间划过道道的金光，

波光盈盈的水面，荡起满足的歌声，

载起一船“追求”到的宝藏，朝向幸福的明天。

………【第一百二十章　给感情一把尺】………

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“**”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

（一）给感情一把尺，给理智一条路；

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的