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于能不能在这一次说服佛宗归顺天庭。已经不重要了，因为，这一次。他得到了更多。当然了。如果能够成功说服的话，欧阳也是很乐意接受的。

这天，是欧阳到了四梵天的第三十五天了：现在他在离常融天最进的腾胜天。只要通过腾胜天地传送阵，就可以到达常融天。欧阳地计划，是准备去下南海看看，然后就直接进常融天拜访佛宗。毕竟出来这么长时间。一件正事还没办。就算他再是闲人一个。也感到有点不好意思。

南海有两大名山。一个就是观世音所在的道场菩驼山，一个也是闻名仙界落袈山。相传菩驼山与落袈山原本是同一座山。后来不知什么原因两座山一分为二。从中断裂开来。形成了一个巨大的峡谷。而原本包围着它们的南海则把他们彻底一分为二。

不知道是什么原因。原本整体地菩驼山，那是风景秀丽，灵气异常浓厚。可是在一分为二后。怪异的形成了两种截然不同的景象。菩驼山灵气逼人。景色秀美。乃是一处绝佳的修炼场所。观世音菩萨把道场选择在这里也是因为如此。

而一母同胞的落袈山则恰恰相反。在与菩驼山分开之后。不到百年的时间。便大变其样。原先秀丽的风景没有了。变成了满目荒凉的样子。就连山上的灵气也不足菩驼山的百分之一。简直可以用荒芜贫瘠来形容。

当初形成这样的怪异景象后。也曾有不少好事之人前往打探。可惜却没有丝毫的结果。后来观音菩萨把菩驼山做为道场。为了纪念一母同胞的落袈山。特取落袈之名。而落袈山从那时起。名义上也算是观世音菩萨的领地了，虽然那落袈裟山并没有任何一处地方可以供人修行。但由于观世音菩萨的缘故。落袈山的名声也扬名于外。

欧阳到了腾胜天之后。花了近半个月的时间转了大半腾胜天。今天。欧阳决定去看一下落袈山。从之前听到的传闻中。他也十分好奇。为什么原本灵气十分醇厚的菩驼山在一分为二后。会出现截然不同的两种景象。

虽然这样的情况并不是没有。但在别的地方还说的过去。可在这灵气醇厚度紧次于大罗天的四梵天，就未免让人说不清，道不明了。要知道。落袈山的灵气只有菩驼山的百分之一。也就是说。落袈山上的灵气都比不上仙界第一界的任何一天。

在这灵气十分浓厚的四梵天，就算每一处地方分那么一点，也能让落袈山上灵气十足的。可这一怪异的现象确实发生了。从听到的传闻中知道。这落袈山灵气匮乏的范围就只有在落袈山周围。也就围绕着落袈山方圆千丈。

也就是说，出了落袈山。只要走出一千丈的距离，灵气就会恢复如初。跟四梵天其他地方的灵气浓厚度一样。这样怪异的情形让欧阳大感兴趣。越发觉得有必要去看看。虽然他不敢保证会有什么发现。要知道。这样怪异的景象早就传遍仙界了，五灵神也曾来看过。不过谈论查看良久也没得出什么结果。

欧阳现在可不会自满的认为比五灵神厉害。不过去看看眼界到是没什么的。所以。欧阳在一处酒肆里用过简单的斋饭后。稍事做了一下休息。就准备去往落袈山看看了。

二二五章　落袈山

位于玉隆腾胜天的西南部。离玉隆腾胜天的中心城市玉隆城大概有两千多公里。在那里有一望无垠的大海，也就是南海。南海很大。占玉隆腾胜天整个水面积的百分之七十左右。而玉隆腾胜天的水面积占整个腾胜天的百分之七十。也就是说，光整个南海的面积，几乎就占了整个腾胜天的一半。

南海中，大大小小的岛屿很多，多的数不胜数。洞天福地也很多。而菩驼山则是众多洞天福地中的佼佼者。位于南海的中心地带。菩驼山。高达数千丈。不过由于他很宽阔。到也不显得他有多挺拔和艰险。

在面向腾胜天中心城玉隆城的一面。是菩驼山的入口。在菩驼山的山脚下。有一个小城镇。居住着观世音菩萨的一些门下，和莫名前来的修佛者。通往玉隆城的传送阵就设立在那里。

从那城镇往山上看去。是呈一种延伸的趋势。地势也是由高到低，慢慢拔升。整个菩驼山灵气逼人。风景秀美。在半山腰处。则被人开辟出了一大片的空旷地带。那里就是菩驼山的中心。观世音菩萨的道场。

从半山腰往上，由于海拔渐高二慢慢的出现一些积雪。越往山越多。直到完全被一片雪白覆盖。远处看去。到也另有一番别样的韵味儿。

在菩驼山入口的另一面；也就是南面。是一道笔直的陡坡悬崖。从侧面看。就好象被人一刀从上至下劈开了一般，正对着菩驼山南面陡壁的就是落袈山