第59章 《华严经》第五十九卷（白话译文）离世间品第三十八之七(第3/19 页)

般的财富。这财富，不仅仅是金银财宝，更包含了智慧、慈悲、耐心、精进、喜悦、平静与平等心，这些无价之宝能滋养众生的心田。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了回应地神们的愿望。大地承载万物，地神们守护着这片土地，菩萨的七步，是对这份守护的尊重与感激，也是对自然和谐的承诺。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现超越三界的神妙之相。三界指的是欲界、色界与无色界，菩萨的七步，意味着他已超脱生死轮回，达到了精神上的自由与解脱。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨行走七步，是为了彰显他那超越象王、牛王、狮子王的最胜行径。这些动物在自然界中象征着力量与威严，而菩萨的七步，则象征着精神上的领导力与慈悲心怀。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现他金刚般坚固的意志。这意志，如同金刚石一般坚硬，无坚不摧，象征着他对真理的坚守与对众生的承诺。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了给予众生勇气与力量。他希望每个生命都能勇敢面对生活的挑战，无畏前行，这七步，就是对众生最大的鼓舞与支持。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨行走七步，是为了修行七种觉悟的宝藏。这七宝，分别是正念、正知、正精进、正喜、正定、正舍与正见，它们是通往觉悟的七盏明灯。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现他所获得的法义，并非依赖他人教导，而是源于内心的觉醒与领悟。这七步，是他独立思考与自主修行的见证。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了彰显他在世间最为卓越的地位。这卓越，不仅仅体现在权力与荣耀上，更重要的是他那无上的智慧与慈悲，以及对众生的无私奉献。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种原因示现行走七步的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛子们！让我们一同领悟菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他处于童子地的深远意义，每一项都映射出菩萨无上的智慧与慈悲。

首先，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他对世间各种文字、算术、书籍、图章及其背后的行业规则的通达无碍。他不仅学识渊博，更理解这些知识如何服务于众生。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展示他对世间象马驾驭、车辆操控、弓箭射击、刀枪剑戟等各种技艺的精通。这些技能不仅象征着他的能力，更体现了他对众生安全与福祉的关心。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他对世间文学创作、辩论讨论、棋类游戏、娱乐活动等的深刻理解。他懂得如何在轻松愉快的氛围中传递智慧，让众生在欢笑中成长。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了远离身、语、意三业的一切过失。他以纯净的心灵，为众生树立了道德的典范，引导大家走向正直与善良。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了进入定境，住于涅盘之门，遍历十方无量世界。他以无边的智慧，洞察宇宙真理，为众生开启觉悟的大门。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他那超越一切天神、龙族、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释提桓因、梵天、护世主、人类、非人类等众生的力量。他的力量源自内心的慈悲与智慧，而非外在的武力。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他那超越一切释提桓因、梵天、护世主的色相与威光。他的庄严不仅在于外表，更在于他那无量的慈悲与智慧之光。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了让沉迷于欲望享乐的众生，感受到佛法的喜悦与美好。他以慈爱之心，引导众生从欲望的泥沼中解脱，寻找到真正的幸福。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了尊重正法，勤勉供养佛陀，遍历十方世界，将佛法的光明洒向每一个角落。他的行动，是对佛法的最高敬仰与传播。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他获得佛的加持，沐浴在法的光明之中。这份光明，不仅照亮了他的内心，更指引着众生走向光明的未来。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他处于童子地的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛