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抵制用人上的不正之风，以坚强的党性、优良的作风为党和人民把好选人用人关。

第五节 道德情操修养

。“官德毁而民德降”。如果领导干部道德修养水平下降，毁掉的不仅是领导干部的自身人格，而是一个国家、一个社会的道德根基。一个国家、一个社会如果道德沦丧，就无以立足于世界民族之林。领导干部是否具有高尚的道德情操，能否做到大公无私，直接决定着政权的性质与质量。领导干部的腐败就意味着政权的腐败，领导干部道德缺失就意味着政权的健康肌体在受到侵蚀，危害、后果极其严重。领导干部的高尚道德情操是保证人民政权不改变性质的重要保证。在“依法治国，以德治国”的今天，要求领导干部既要本身具有良好的道德情操，又要能够充分运用道德规范和道德教化的手段治国理政。“以德治国”，首先治国者必须是道德情操高尚者。“如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人而人自亲之”、“未有身正而影曲，上治而下乱者”。如果领导干部道德缺失，说一套，做一套，无法令人信服，以德治国就会沦为空话。

领导干部树立社会主义荣辱观，是提高执政能力、更好地履行职责的需要。他们对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何辨析判断，如何进退取舍。如果一个普通人没有正确的荣辱观，对社会虽有损害，但远不如一个荣耻颠倒的领导干部影响更坏、危害更大。领导干部的道德情操也是领导干部魅力的重要源泉。道德情操高尚的领导干部，会放射出磁石般的力量，具有非常重要的非权力影响力。“己身正，不令而行；己身不正，令而不从。”诚信是为人之本，廉洁是人格之本，德高是从政之本。“公生明，廉生威”，把行政职权的硬实力与高尚道德情操的软实力结合起来，领导干部才能具有真正意义上的领导力。

领导干部道德修养对社会道德发展具有示范导向作用。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其意是说为官从政者的道德对群众具有重要的导向作用。由于领导干部在国家和社会公共事务中具有特殊的地位和职责，就使他们必然为社会各界所瞩目，其言行举止、道德取向，就必然成为社会的效仿目标。领导干部的行为及其体现出来的道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标。一个立党为公、执政为民的领导干部，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召影响一方民风。如果台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败，这个地方的干部队伍风气不可能正起来，民风也必然受到污染。官德引导民风，决定民风。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，做出榜样。邓小平同志指出，在社会主义道德建设上，“党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率”。加强社会主义道德建设，领导干部道德建设起着决定性作用。

领导干部道德修养必须着眼更高要求更高标准。自古以来，平民百姓就对为官从政者的道德标准有着比普通人更高的要求，要求为官从政者成为国人道德行为的楷模，希望他们引领国人加强道德修养和道德建设。领导干部的道德情操修养标准，决定着整个社会道德水平。领导干部道德情操修养的标准，并非只是反映个人标准，而是反映道德情操修养的时代标准、社会标准、国家标准、民族标准。领导干部对自己的道德修养水平必须坚持高标准、严要求，成为广大人民群众的表率。第六节 知识能力修养

人格修养是个人素质全面提高的过程，不仅包括理论素质、政治素质、思想道德素质等，还包括党员在不同历史时期、不同工作岗位上，完成党交给的各项任务所需要的知识水平和专业素质、业务能力。知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。知识水平是人们改造世界的认识和总结经验的思想观念、思维方式和行为方式的基本要素，是领导干部事业成功的重要基础。能力是一个人知识、智慧和技能的综合的外在表现。能力素质是指人们经过实践和积聚，在履行职责和实施工作时能力方面具有的一定水平，即胜任工作任务的主观要素。能力素质是领导干部开展领导活动，完成领导任务不可缺少的条件。没有能力素质，就不可能成为一个称职的领导。同样，能力素质不高，也不可能成为一个优秀的领导。能力素质是衡量领导干部领导水平高低的重要尺度。对领导干部知识能力修养的主要要求是：

专业为主，广泛涉猎。