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己的人格形态，而是跳出个人功利的狭隘认识，将社会功利放到个人功利之上，根据社会的需要塑造自己的人格。不再只是看自己的人格形态对于自己功利目标的意义，而是放到社会发展的大环境中，看自己的人格形态能否与社会发展的需要相适应，看自己的人格形态能否实现其社会价值。

三是把个体人格发展同社会文明发展统一起来，以社会文明的发展引领个人人格形态的发展。这种人格价值观基于对个体人格发展同社会发展一致性的认识进而感悟到，一方面无数个体人格发展的总合推动社会文明的发展，同时另一方面社会文明的发展又能引领个体人格的发展和进步。只有把个人的人格发展与社会文明紧密联系起来，善于从社会文明中汲取营养，用社会文明发展的成果来陶冶自己的情操，将社会实践作为个体人格形态塑造的途径，把个人人格修养同社会文明发展统一起来，才能塑造理想的人格形态。只有主动把自己放到社会实践中，善于吸收消化社会文明的优秀成果，将其融入到自己的人格形态中，自己的人格形态才能达到一个高度理想的境界，才能实现人格形态的发展与社会文明同步。只有与社会文明同步发展，个人的人格形态才能实现其应有价值。

人格的道德价值观。这种价值观从道德的层面上理解和认识人格的重要意义，认为人格与道德的联系最为密切，道德属性是人格的基本属性之一。道德和人格都是以个人自律和社会舆论评价的方式调节人与人、个人与社会之间的相互关系，其作用的方式都是在于通过社会舆论、传统习惯及个人的内心信念对人们的行为进行价值判断。从道德观念和人们的道德评价、道德情感来看，与社会对于人格的评价、人格的情感是非常一致的。从人格魅力的主要构成来看，尽管良好的人格包含了人的性格、气质、能力和道德品质，但人格中最具魅力的无疑是个人的道德水准。因此，人们从道德的层面上理解和认识人格形态的价值是最普遍的。

一是以道德规范作为评价人格形态的标准。人们把道德和人格在这里完全一致了起来，看一个人的人格优劣，就是看是否符合道德标准。道德标准成为评价个人人格形态的主要标准。每一个社会成员，每一个社会阶层，都有自己的道德标准，而且这种道德标准都是形象的、具体的。这些形象、具体的道德标准，是衡量人格形态的一把尺子。人们在评价一个人的人格形态的时，从他的道德观念出发，用符合其道德观念的尺子衡量一个人的人格形态。凡是符合其道德规范标准的人格形态就是良好的人格形态，不符合其道德规范标准的人格形态就是有缺陷的或者是不良的人格形态。

二是从道德作用的层面评价人格价值。人格价值在道德层面上体现得最为直接。道德除对人格形态起着重要的评价作用外，还有着更加实际的意义。道德通过社会舆论和个人自律，调整着人与人之间的社会关系。社会秩序离不开道德的调整。社会道德水平越高，社会越和谐，越安定，越美好。在这方面，道德的作用经常大于法律的作用。但道德作为一种思想理念与行为规范并不能独立地起到这种作用。只有将道德的思想理念、行为规范与具体的人格形态互相融合、互相渗透，道德才会产生这样的实际意义。道德与人格这种同一关系，使道德和人格的作用统一起来。道德的作用体现于人格的形态，人格形态的价值体现于道德的作用。从道德层面上看人格形态的价值，人格价值的重要意义体现得更加清晰，更加具体。

三是用道德修养水平评价人格境界。人格境界是指一个人在人格修养方面所处的一种状态，包括对人格修养的态度，人格修养的方向，人格修养的程度等等。如何评价一个人的人格境界呢？由于道德与人格的同一性，对人格境界，人们往往都是用道德修养水平作为评价坐标。道德修养是人格修养的一面镜子，一个人的道德境界完全可以说明和代表他的人格境界。一个人对道德的追求，从本质上来说就是对人格的追求。道德修养虽然不是人格修养的全部，但是道德修养是人格修养的主体，也是人格形态的较高层次。道德修养的水平，对于人格形态有着决定性的意义。

人格的文化价值观。这种人格价值观是从文化层面上对人格价值的理解与认识。随着社会文明的发展，对先进文化的欣赏与追求成为一种社会时尚。文化渗透于社会生活的各个领域、各个方面、各个细节，也渗透在各种人格形态中。各种人格形态无不受到各种各样的文化影响，融入丰富多彩的文化元素。先进文化是人类社会几千年文明史的积淀，是历代劳动人民在浩如烟海的文化遗产中选择的精