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重个人人格魅力对于实现个人目标的实际影响，把人格魅力作为实现个人目标的工具与途径，通过个人魅力的提升，满足实现功利目标的需要。在这种功利需求中，虽然有小“我”与大“我”之分（小“我”是纯属个人的功利需求，大“我”是指包含小“我”在内的群体功利需求），但都以“我”为核心。

这种功利的人格价值观，对人格精神的认识是直观的、肤浅的、初步的。这种人格价值观只看到人格魅力对实现功利目标产生影响力的表面现象，但对为什么会有这种影响力一知半解，对人格精神尚不能从更高层次上深刻认识。用功利价值观看人格精神，只能看到人格魅力实用的一面，而无法认识到人格精神的本质；只能是从表面上看到具有人格魅力的人受到喜爱、享有威信，而无法深刻认识到这种魅力究竟从何而来；只能从形式和表皮上去模仿有魅力的人，而无法使自己具有真正与长久的魅力。尽管如此，对功利价值观的积极意义还是应该充分肯定。功利价值观是从“需要”的角度来看树立良好人格形态的重要意义，这是对人格精神深入认识与理解的基础。这种“需要”具有积极意义，是人格精神成长与发展的基本动力。即使把个人魅力作为实现功利目标的途径，也并不说明这种动机是不光彩的、不可见人的。个人功利需求在许多情况下是正当的、合理的。通过建立个人人格形象来帮助自己实现个人合理的功利目标，也是正当的、合理的，无可非议的。这至少是对良好人格形态的认同，是对不择手段谋取功利的排斥，这就具备了良好人格的基本形态。有这样的人格基础，就能够进而走上人格修养之路，不断提升自己的人格形态。当然，也不排除有的人为谋取不正当的肮脏利益而妆扮出人格假象，但这种人格假象是经不起时间考验的，既不可能持久，也不可能真正奏效。

人格的社会价值观。随着社会的发展，人与人之间的关系越来越密切，社会发展和个人发展都离不开人与人之间的合作与分工。在这种合作与分工的社会关系中，人们逐步认识到个人在社会中的地位，自己与他人的关系，个人与社会的关系。也逐步认识到人格精神对于人与人之间合作与分工的影响，从个人利益与社会利益、个人发展与社会发展的关系上认识人格精神的重要价值。

一是把个人发展目标同社会发展目标统一起来，以社会发展目标确定人格形态的发展目标。这种人格价值观认识到，正确的个人发展目标必须同社会发展目标相一致。只有在个人发展目标同社会发展目标一致时，个人的发展目标才有可能实现。社会发展了，个人才能有更大的发展。社会不发展，个人的发展也无从谈起。同社会发展目标不一致的个人发展目标是根本不可能实现的。人格塑造是实现个人发展目标的重要途径，要实现个人的发展目标，人格形态的发展目标也必须同社会的发展目标相一致。选择正确的人格发展目标，必须以社会公认的标准来制定自己的标准，以社会发展的需要作为个人需要，以社会发展的目标作为个人的发展目标。在确定自己的人格发展目标时，要以是否符合社会发展的需要，是否与社会发展方向相一致为前提。如果没有同社会发展目标相一致的人格形态，个人发展也不可能成功。从这一认识出发，在确定自己的人格目标时，不是凭自己的个人理解，而是根据社会的需要。不是凭个人的好恶，而是根据社会的认同。不是凭个人的情感，而是根据社会的情感。因此，在个人的人格形态中，能够正确权衡与社会发展、社会利益的相互关系，把个人发展放到社会发展之后，在一般情况下能够自觉地服从社会的需要，不再时时处处以“我”（包括大“我”和小“我”）为核心，以“我”为唯一的出发点。在个人利益与社会利益发生冲突的时候，能够适当放弃个人的利益，做出必要的自我牺牲。

二是把个体的人格价值与人格的社会价值统一起来，以社会价值标准作为个体人格的价值取向。这种人格价值观不仅认识到人格塑造是个人功利的需要，还进一步认识到：个体的人格价值能否实现取决于其社会价值的实现。个人的人格塑造不仅是个人的私事，而且是社会发展的需要。无数个体人格形态的总合决定着社会文明的发展程度，社会文明发展的程度有赖于社会成员人格形态的发展程度。没有社会成员个体人格形态的发展，社会的文明发展也就成了无本之木。个体人格形态落后于社会发展的需要，与社会利益不同向，也会阻碍和影响社会的发展。因此，个人的人格形态必须与社会发展相适应，个人的人格形态要与社会发展相同步。从这种人格价值观出发，不再只从个人功利的角度选择自