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第1部分(第4/4 页)

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和。在社会学意义上;人格指决定人在社会中角色和地位的一切特性之综合。社会学家说,人格是指个体在社会生活中的地位和作用的统一。

在《汉语词典》中,“人格”有三个义项:①人的性格、气质、能力等特征的总和。②个人的道德品质。③人作为权利、义务主体的资格。

总之,一般意义上的“人格”,表现为人的内在素质与外在素质的统一体,包含生理、心理、社会和道德等各方面的特性。既指人的性格、气质、能力等特征的总和,也指个人的道德品质和人能够作为权力、义务的主体的资格。广义的人格是指一个人的整体精神面貌,即个体所具有的品质、特征和行为等个体差异的总和。它包括个人所具有的能力、智力、兴趣、气质、思维和情感及其他行为差异的混合体。狭义的人格是指人的兴趣态度、价值观、情绪、气质、性格等内容。人格是一个人稳定恒久的整体心理与精神世界的综合反映,是先天的遗传特征与后天的生活环境相结合的结果。

在古代,格的原始意义指方形的框子,引申意义为法式和标准。因而合乎做人的标准就称有人格,不合乎做人的标准就是无人格。合乎起码的格才是正常的人,合乎更高更严的格,便是好人、高人、伟人。马克思说:“人是各种社会关系的总和”。人是一种社会产品,是经社会共教共育,磨砺冲刷,阴差阳错,锻打铸造而成的,如礁石在海边,被浪花咬凿,冲刷侵蚀,塑造成各类形状,也就有了不同的质、形、格。马克思指出:“主观性是主体的规定,人格是人的规定。”人格不是个人与生俱来的自然属性,而是人的以社会性为主的多种属性的综合表现。人格是在人生理和心理基础上通过后天的交往而产生的。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。

人格,既然名格,就是方方正正,于某事某情某理,行有所遵,言有所本,恪守一定尺度分寸,金钱名利诱之而不变,严刑生杀逼之而不屈。总是平平静静,按一定的规矩做事,昂首阔步,按既定的方向走路。人格是精神,精神可以变物质,甚至可以发挥出超物质的力量。人格是信念,信念如山在野,高山仰止,如坝挡水,波澜不惊。

中华民族自古以来一直高度重视对人格文化的探求。如孟子强调做人要“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,认为人格尊严是人的生命中最宝贵的,超过了生命本身的价值。墨子

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